【佛教文化】藏傳佛教修行方法大全
最初的佛教傳入中原之前是在西藏地區做了一段時間的過度,這也就導致西藏地區的佛教比中原地區更爲廣泛以及信仰力更高,你知道藏傳佛教是怎麼進行修行的嗎?
那麼,本期佛教文化一起了解吧!
佛家養生修煉的方法可以概括爲以下幾個方面:
1、禪定
修習禪定能夠祛病治病,禪定達到“止”的狀態,能使人身心“輕安”——輕快安恬,享受到一般人未曾嘗受過的幸福安樂;禪定還能使人心“調柔堪能”,即增強心的自主性,能自控情緒,能涵養道德,陶冶性情;禪定亦可以作爲直觀身心世界奧祕,把握宇宙“真實”的途徑,“因定生慧,定能生慧”,這也是佛教修習禪定的主要目的。
2、本尊法與延壽咒
這是密宗的特殊修法。本尊修持法亦稱“人佛合一法”。“延壽咒”則是密宗“三密”之一的語密內容。密宗認爲佛教的區分主要在於顯宗與密宗之上。顯宗爲外門,密宗爲內門。如從外門進入,抵達彼岸或解脫,需要走漫長的歷程,花費幾世的精力;而從內門進入,抵達彼岸或解脫,其速度十分快捷,只需花費一生時間,即可“即身成佛”。
但走這種途徑僅靠修持者自身的力量是無法獲得成就的,還必須憑藉外部力量,如人佛合一法,即本尊修習法,即是藉助外部力量的一種重要方法。密宗的天上瑜珈部有“彌陀長壽合修法”,即要想長壽,也可借用“人佛合一”的力量觀修無量壽佛,以此來“帶功”,達成目標。
3、結手印
身密爲藏傳密宗“三密”之一,其主要特徵是“手印”,即手結印契。手印,簡單說來就是雙手所做的各種姿勢。多數手印的含義,皆按固定的規則組成,一般以左手錶示禪定,右手表示“方便”(辦事)。又以右手五指從小指至大指依次表示菩薩道“十度”中的施、戒、忍、進、定五度,以左手小指至大指依次表示智、力、願、方便、慧五度。
又五指從小指至大拇指,依次表示地、水、火、風、空“五大”。十指按十度、五大的關係組合,交叉、鉤曲、伸直,配合而爲多種多樣的手印。密宗的手印數以千計,常見的有380餘種,每一種都有特別的涵義和作用。手印作爲手勢語言,表示一定含義,可以輔助真言,起到自我暗示的作用。
手印配合五大的組合法則,符合中醫經絡、陰陽、五行相生相剋的原理,有助於氣血的交流、開合、抗衡,從而產生輔助入定或調動內氣的作用。對於修持有素者來說,手印作爲一種表示一定意願,與自身經絡相應的發功信號,有助於內氣的發放及意念作用的成功。
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