韋馱菩薩道場在哪裏,韋馱菩薩又是誰
佛教早在前秦時期就已傳到中國,直到了東漢末年在中國纔得到了全面的發展,佛教作爲世界三大宗教之一,在我國各個城市都有佛教的身影,佛教文化中耳熟能詳的如如來、地藏、靈吉、不動明王等等那麼大家知道韋馱菩薩又是誰嗎?幾天小編就帶大家一起來了解一番。
韋馱尊者,又稱韋馱菩薩,韋馱菩薩驅邪魔護佛法。韋馱菩薩本是印度婆羅門教神話的天神,後來被佛教吸收爲護法諸天神之一,被譽爲佛教中的神形太保,以善走如飛着稱。也有守護廟出家人的用意。在臺灣如果有機會到供奉觀音菩薩的廟宇參觀或祭拜,經常可以看到手持金剛杵,做武將打扮的韋馱神像,韋馱菩薩在佛教寺院中,擔任護持僧衆、宏演佛法的任務。
帝釋天是古印度佛陀神話中的天神,相傳釋迦佛去世之後,諸天神與衆王商量火化釋迦佛的遺體,收取捨利子建塔供奉,此時,帝釋天手持七寶瓶,來到火化場,向諸天與衆王說道,佛原先答應給他一顆佛牙,所以他必須先取下佛牙回去,建造塔寺供養。
當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁,乘人不注意,盜去佛牙舍利子,韋馱見狀奮起直追,霎時將羅剎鬼擒住,取回佛牙舍利子,諸天神與衆王讚揚不已,認爲韋馱可驅邪除魔,保護佛法。關於韋馱還有另外一段傳說,韋馱天名爲韋琨,是南方增長天王所率領的八大神將之一,又是四大天王手下的三十二神將之首,後來皈依佛門,成爲護法天大神,西牛貨州、南瞻部洲,以利益化生,救濟一切衆生爲本誓。
《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載韋馱護法的事,清代末期,普陀山有一座寺廟,於夜間燒起一場無名火,當夜正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下,夢中看見一位身穿金甲,狀似韋馱護法者對他說道:「廟中失火,趕緊逃生。」小沙彌忽然驚醒,果然看見寺中大火焚燒,情急之下,扛起韋馱塑像,就往廟門外跑。
大火猖狂至極,經過一夜焚燒,一直到早上,衆人察看災情時,發覺寺廟滿目瘡痍,只有韋馱塑像吃立門外安然無恙。韋馱塑像有幾百斤重,必須數名壯漢出盡全力,方能扛起,如今一位小沙彌竟然可以獨力背起,可見韋馱之靈驗。韋馱是佛教中的神行太保,以善走如飛着稱。在中國供奉韋馱,是立於天王殿彌勒佛的背後,面對大雄寶殿,兩眼注視着大雄寶殿前面的靈塔,守護塔內的佛骨與舍利子,以防邪魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人,以護持佛法。
韋馱尊天菩薩在多部經典中,發願扶持佛法和學習佛法的人。如此大願使菩薩成爲佛教護法神的代表,故責任重大。所謂道高一尺,魔高一丈。修學的人或多或少都有障難,未入聖流之前,不能對付魔事。這時,韋馱菩薩的出現,護持四衆弟子修行。
很多善良的人,由於過去業力的原因,出現了貧窮疾病、諸多不順。禮拜供養韋馱菩薩,一瞻一禮,就會得到菩薩的加持。由此可知,只要我們一心如法修行,多行佈施,多積福德韋馱菩薩就會時常在我們身邊。佛陀付囑韋馱菩薩,在末法時期,要保護真心實意修行人和善人。
在臺灣寺廟只要有供奉觀音菩薩,大部分都會配祀伽藍與韋馱兩大護法。韋馱護法被安奉在觀音菩薩左方,粉面無須、身着甲冑、肩被飛帶、手執金剛杵。伽藍護法在觀音菩薩右方,紅臉黑髯,身着鎧甲、肩被飛帶、腰佩寶劍,英氣逼人。
自古以來,佛寺伽藍之建立,必安奉韋馱神,皆爲頭戴獸頭盔,腰扎革帶之裝束,手持金剛杵,且有兩種姿態,一是雙手合掌捧杵,二是以手按杵據地,雙手合掌捧杵爲接待之意,凡四方遊僧前來掛單,必受供養。以手按杵據地,是指示遊僧看見韋馱此狀,便知此佛寺不接待外來僧家。
相傳,浙江臨安天目山是韋馱菩薩的道場。農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。
【結束語】韋馱菩薩,又稱韋陀天,梵名音譯爲私建陀提婆,意爲陰天,原是印度婆羅門教的天神,爲四天王座下三十二將之首,後來歸化爲佛教的護法天神,是佛教中護法金剛力士的代表之一。於是,韋陀被人們稱爲護法菩薩。
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