宗承上清派的茅山術創始人是誰?
茅*術是我國民間傳說中一種神祕的道術,據說用紙符施咒之後能夠驅鬼、降魔。民間有許多關於茅*術的傳說,光怪陸離,令人心生敬畏。那麼,宗承上清派的茅*術,其創始人是誰呢?現在就來了解。
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茅*術來源於道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山爲祖庭而形成的道教派別。而茅山宗主要宗承道教的上清派,據說主要是因爲東晉興安二年(364年)道士楊羲聲稱南嶽魏夫人魏華存傳授給他上清衆經31卷而得來。
到東晉末年,道士王靈期對上清派加以增飾,開始廣泛流傳。至陶弘景時,茅山成爲上清派活動的中心,因此這以後的上清派被稱爲茅山宗,後世也由此認爲茅山宗以及茅*術的實際開創者是陶弘景,而茅山宗的弟子就被稱爲茅山道士。
茅山派也分爲南北茅山道教,北派茅山爲創始地,南派茅山爲今天廣東羅浮山,這裏的創始人爲葛洪。茅山派除代表人物大宗師陶弘景外,在先秦時有仙人展上公、郭四朝等;秦漢時有高道李明、左慈等;兩晉時有祖師魏華存、楊羲、許謐、許翽與着名的南派道教大師葛洪等;南北朝時有科儀大師陸修靜、孫遊嶽等;隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光以及著名詩人李白等,可謂是高道輩出,爲道教正宗與道門主流。
茅山派是道教宗派中極有影響力的一個派別,素有“道門華陽亦儒門洙泗”和“茅山爲天下道學之所宗”之美譽,並被標舉爲道教的代表,其法體系和修道思想幾乎涵蓋了道教史各個時期的內容,因而極具典型。
茅山派創立教派之初,教中嚴謹的教規、嚴格的教導,尤其是對每一位門徒都以人格的心術是否光明磊落爲要求,要成爲一個真正的“茅山道士”,必定在拜師之下,經過“漫長的磨練”以及“人品的教導”才能真正“功力高深”,成爲“正派的茅山道士”。
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