黃帝裔孫后稷的後代,羊姓源流
百家姓2.86W
中國的百家姓可以說是最早的文化了,每個姓氏的背後,都有着一段屬於自己的故事,默默的講述了姓氏的由來,正是有了這樣的故事,我們才能知道如何能夠去尋根朔源,今天要帶大家認識的就是羊姓源流。
源流一
源於姬姓,出自春秋時晉國大夫祁盈後代的封地,屬於以封邑名稱爲氏。據清朝四川三臺羊國材所撰《羊氏族譜序》中記載,春秋時期晉國大夫祁盈的後代受封於羊舌邑(今山西洪洞範村),以羊舌爲氏,春秋末年改爲羊氏。“粵稽吾(羊)族,肇開於姬姓,受氏於羊舌,發祥于山西,盛衍於東魯。”
在歷史文獻《羊氏魁公六修宗譜·本姓源流》中記稱:“餘羊氏系出姬姓,開自黃帝。”可知羊氏的遠根在於橋山之巔,羊氏的遠源在於姬水之畔。
源流二
源於官位,出自西周時期官吏羊人,屬於以官職稱謂爲爲氏。
西周時期,周王朝有專門掌管馬和羊的官職。其中管羊的小吏稱爲“羊人”,羊人的後代便以官稱爲姓氏,稱羊氏,世代相傳至今。
源流三
源於姞姓,出自黃帝后裔,屬於以改姓爲氏。歷史上有一支羊氏,爲姞姓所改。姞姓亦爲黃帝之後,後易姓爲羊氏。
該支羊氏由姞姓易爲羊氏的原因失考,其譜書中亦語焉不詳,但以羊氏世代相傳至今,望族居泰山(今山東泰安)、京兆(今陝西西安)。
源流四
源於姬姓,出自春秋時期魯國的公孫羊孺之後,屬於以先祖名字爲氏。據史籍《尚友錄》上記載,公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之後,“以王父字爲氏”而得姓。
春秋時期,魯國有位才學出衆的着名學者,叫做公孫羊孺,他的後代子孫便取祖上名字中 “公羊”二字爲姓氏,稱公羊氏,後有省文簡化爲單姓羊氏者。
源流五
源於古羌族,出自春秋時期西戎後裔羌族部落,屬於以部落名稱爲氏。在今甘肅境內,有一支羊氏族人,其族系古代羌族人的後裔。
在典籍《說文解字·羊部》中記載:“羌,西戎,羊種也。”指明古羌族人的祖先爲古中原西部的羊種人,也即以羊爲圖騰的民族。古羌族人從殷商王朝時期起,便以牧羊爲生,“羌”字即系由“羊人”兩字合成,乃是一養羊而獲利的遊牧民族,故後裔有的便以羊爲氏。
源流六
源於夷族,出自漢朝時期零陵夷,屬於漢化改姓爲氏。
東漢時期,在零陵(今湖南永州)生活着一個少數民族部落,爲古淮夷民族的一個分支,被稱爲“零陵蠻人”,其族中就有以牧羊職業按漢姓稱爲羊氏者,是後來少數民族瑤族的主要先民。
源流七
源於改姓,出自宋朝名族三槐堂王氏,屬於因故改姓爲氏。宋朝名族三槐堂王姓一支也曾改姓羊氏。
據清朝王先謙所撰《平江王氏譜序》中記載:北宋三槐王氏王旭之子王質,曾任荊湖北路轉運使,居平江縣(今湖南平江)南四十里王家坊,他的一支後裔因留居於此。
源流八
源於女真族,屬於漢化改姓爲氏。明朝時期,女真族中有以羊爲氏者。
據學者張鴻翔在《明朝各民族人士入仕中原考》中記載:明朝有二羊哈,一爲海西考郎兀衛女真人,明永樂四年(1406年)內附,授三萬衛指揮僉事,故後其子羊莽漢嗣;另一人亦爲女真人,歸化明朝後,官至廣寧衛都指揮僉事,故後子羊守忠於明正德二年(1507年)八月襲封指揮使。他們的後裔子孫,皆以漢姓羊氏世代相傳。
源流九
源於其他少數民族,屬於漢化改姓爲氏。
今藏族、滿族、白族、彝族、傣族、黎族、東鄉族、蒙古族、僳僳族等少數民族中,均有羊氏族人分佈,多以古代部落圖騰崇拜的遺風,漢化爲羊氏,歷史皆非常悠久。詳實情況,待本書筆者進一步考證之後,再予以補充刊載。
源流十
源於姬姓,出自春秋時期晉國大夫羊舌突,屬於以封邑名稱爲氏。
春秋時期,晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突,晉獻公時封爲羊舌大夫,子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子,其中大兒子羊舌赤,字伯華,二兒子羊舌胼,字叔向,都是晉國賢臣。春秋後期,羊舌氏被其他晉卿攻滅,有子孫逃在國外,
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