節日盛典,中元普渡源自哪個朝代?
中元節是我國民間最大的鬼節,這這一天我們有很多需要禁忌的事情,以防能夠避開那些“好兄弟”。其實,除此之外,中元節也是孝順父母的節日。但是,你知道中元節是源自於哪個時期的嗎?接下去,就跟着小編一起去了解一下吧。
可能也感興趣》》中元節的各地習俗
起源於南北朝時期,在中國最初舉行盂蘭盆會(中元節)的是梁武帝大同四年。他在同泰寺舉辦“盂蘭盆齋”,此後此儀遂在民間普遍流傳。
盂蘭盆節,也稱“中元節”,是每年農曆七月十五日固定的節日(有些地方,尤以華南,是七月十四日),有些地方又俗稱鬼節、施孤。依照佛家的說法,農曆七月十五日這天,佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人,濟度六道苦難,以及報謝父母長養慈愛之恩。
中國自商代以來,就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外,還有天神和地只的存在,但是卻以“人鬼”作爲中心信仰。中元節,即是和人鬼有密切關係的節慶。
道教傳說:
“中元節”之名起於北魏,“中元”是道教的說法。道教經典稱正月十五爲上元,七月十五爲中元,十月十五爲下元。又將“三元”與“三官”相配,說天官神主賜福,生於正月十五;地官神。
道家以農曆七月十五爲中元地官赦罪之辰,屆時地官檢查、考校天上地下神仙、凡人、動物的表現,以便定罪免刑。東漢《老子章句》引《道經》:“七月十五日,中元之日,地官校勾搜選衆人,分別善惡……於其日夜講誦是經。十方大聖,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當時解脫。”又《修行記》說:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓鬼囚徒,亦得解脫。”
因此在七月十五日這一天,道教會舉行“中元普渡”,作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼,順帶祈禱風調雨順、國泰民安。而民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。
佛教傳說:
另一方面中元同時也是佛教的“盂蘭盆會節”,首創者據說是南朝梁武帝蕭衍。“盂蘭盆”一詞來自佛教的說法,被稱爲“屋蘭瑪納”(梵文ULLAMBANA),是“解救倒懸”的意義,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛着、苦不堪言。印度佛教儀式中佛教徒爲了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”,佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子爲旨意,爲了使衆生免於倒懸之苦,替孤魂野鬼誦經布食。
在民間亦有很多形式別樣的“薦新祭祖”的節慶活動,其意義與“中元節”的主旨是相同的,如“麻谷節”(河北)、“田了節”(廣東)、“鮮果節”(布依族)、“搶豬節”(畲族)、“豐年祭”(高山族)、花衣節(廣東)、施孤節(廣西)……
由此,我們可以看出無論是道教、佛教,還是民間的這類節俗都是圍繞着祭祀祖先、超度亡魂、慶豐收、祈禱風調雨順、國泰民安等相同的目的展開的。自魏晉以來,佛道融合,將神佛混爲一體,已是民間普遍信仰。又因爲這些活動基本都定於七月十五這一日子,所以它們之間的界線逐漸模糊,而形成今日饒富慎終追遠、博愛精神的“中元普渡”習俗。
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