民俗節日必備,敬天公疏文
農曆正月初九是閩臺民間祭拜天公(玉皇大帝)的日子,是當地十分隆重熱鬧的傳統節日。爲了敬拜天公,家家戶戶都要早早打掃家中,準備好鮮花、清茶、各類時令水果、龜粿發糕、素食五牲等供品,以進行供奉。而在道教禮拜玉皇的科儀中,還不能少了疏詞文牒,民間百姓也會在敬天公時使用。那麼就讓我們來看看敬天公疏文一般要有什麼內容。
敬天公疏文,俗稱“天公疏”,在道教中稱玉皇疏,於“登棚拜表”(或簡稱拜表、拜天公)科儀中運用,上疏主神爲昊天金闕玉皇上帝(閩臺民間稱爲“天公”)。
此份玉皇疏黃紙墨書的格式結構特點如下:首書“叩答天恩”四字,其下書宮廟額號,然後以“伏以天恩罔極,從人心而應願;聖德靡涯,隨世事以兆祥。”的四六文對仗開頭,然後書主辦醮事者、地點、上疏事由和日期,特別表以硃筆,並錄載所有鬥首姓名,強調“戰戰兢兢,冒瀆高真;統統巍巍,皇穹下鑑”之虔誠和祈禱心願,並在年月日後書“薰沐文疏九叩上申”,其前則列所疏上敷宣之昊天金闕玉皇上帝、三元三品三官大帝等尊神,以及主神瑤天無極瑤池金母大慈尊(慈惠堂)等高真朗聽。
玉皇疏內文平擡闕二字藏頭格式,另疏文中蓋有五印,印文皆爲“玉清至寶”,四印菱形蓋於開首“叩答天恩”四字上,一印印於年下月上。
《請玉皇大帝奏文》範例
昊天金闕玉皇大帝陛下
伏以
天德巍峨,萬果均沾化育;神恩浩蕩,世民共賴維持。故感戴之有年,斯報酬於是日也。士蔗感涕,稽首頓首,百拜上言。爲叩求酬願事,今弟子住在(具體地址)爲事,閤家人等,依叩蒼穹之下,對揚碧波之中,瀝誠上賣泥首陳詞,窮念生居下土,尖值人倫;承乾坤覆載之深恩,有求必應;荷日月照臨之厚德,感而遂道。愧無片善,答謝恩光,茲逢吉日,奉道酬恩,統合家人等,誠心齋戒,當空結臺,虔備上界齋蔬果品,燈座酒宴,高錢金紙,又具表文一封,上奏玉皇大帝陛下。又備下界牲飲酒宴,齋蔬果品,香楮清酌之儀,伏乞府鑑下情。表微忱於此日,宏施大德,更申賜於他時。行見蟲斯墊墊,爪跌綿綿矣,下民等,不勝感激,靡涯之至,謹拜表以聞。
天運X年X月X日X時,百拜上申
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