端午節安康還是端午節快樂
端午節是個特殊的節日,一方面我們會吃糉子,會賽龍舟,熱熱鬧鬧一片歡樂;一方面我們又藉此節日紀念愛國詩人屈原,心懷敬意。那麼,就讓老黃曆帶大家瞭解,端午節安康還是端午節快樂吧。
端午假期中,人們也常常會互道祝福,一般會說些“端午節快樂”之類的話,這時候就有聲音反對了。因爲有觀點說,端午節實際上是一個祭祀節日,這一天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,屈原投汨羅水……因此,大家在互相祝福的時候一般要用“祥瑞”、“安康”等詞。
也有觀點認爲,中國傳統社會是一個農業社會,生產生活會受節令的變化而影響,端午時節,各種害蟲、五毒等滋生,老百姓爲了祛邪避毒、祛病防疫而設立了端午節。因此設立端午節的初衷是歡樂喜慶的,是爲了祛毒平安的,並不是像清明節一樣的祭祀性節日。
可以說端午節快樂的
端午節的來歷跟屈原分不開,作爲一個悲壯的祭日,確實有着特殊的意義。長期以來,端午節都是在一種嚴肅而莊重的狀態下而度過的,也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來,既然爲祭日,顯然場面不能太過歡慶,彼此見面道“安康”而不說“快樂”。
然而事實卻是,按照民俗專家的說法,端午節說“節日快樂”並沒有不適合,因爲一直以來,端午節都是一個喜慶的節日,說節日快樂跟氛圍完全相符。認爲不能說“快樂”,恰是認知表面化的體現。
當年屈原縱江一跳的目的,後人設立端午節的用意,本就是爲了讓後人更好更快樂的生活。我們今天慶祝端午節,在追憶往昔的同時,也是對明天幸福生活的憧憬,同時爲更好的“活在當下”。若是一個節日,沒有快樂,沒有歡聲,只有沉重與悲情,那麼節日設立的意義就會黯然失色。
道“安康”也好,說“快樂”也罷,關鍵在於要出於真心,體現出人與人之間的那種真誠。現在最大的問題在於,我們並不缺乏過節的方式,卻少了情感的付出,由此造成節日味越來越淡。若不能讓情感與真誠成爲節日的主宰,那麼過於死板的形式堅持,最終只能讓傳統節日更加索然無味。
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