別具風情的內蒙古草原文化

每個城市或民族都有着屬於自己的傳統文化，今天的內蒙古文化為您帶來的是別具風情的內蒙古文化。內蒙古位於祖國北部的邊疆，內蒙古自治區有許多的草原和天然牧場，而內蒙古的草原也是世界上天然面積最大的草原。想更瞭解內蒙古嗎？一起和小編來看看吧。

傳統民俗
　　那達慕是中國蒙古族人民十分喜愛的一種古老的體育活動形式，更是一種充滿了鮮明民族特色的傳統民俗活動，現今的錫林郭勒盟所舉行的那達慕最具傳統代表性。“那達慕”是蒙古語的譯音，是“娛樂、遊戲”的意思，用來表示豐收的喜悦之情。那達慕在每年農曆的六月初四，羊肥馬壯和草綠花紅的日子開始，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的歷史已經非常久遠，據石崖上的《成吉思汗石文》所載，那達慕最早起源於蒙古汗國建立的初期，在公元1206年，當時的成吉思汗被推舉為蒙古大汗，為了檢閲自己的部隊，以及對草場進行維護以及分配，每年七八月間都會將各個部落的首領召集起來，為了表示團結友誼和慶祝豐收，都要舉行那達慕。那達慕在元朝時已經在蒙古草原地區開展得十分廣泛，並逐漸演變成為一個軍事體育項目。此俗每年蒙古族人民都會舉行並且一直沿習至今。

傳統技藝
　　“搏克”是蒙古語，有着結實的意思，被意為摔跤，是蒙古族的“男兒三藝”之一，屬於蒙古族的傳統體育項目。搏克發展至今已有約兩千年的歷史，早在西漢初期便開始流行，元朝時開展最為廣泛，到清代時在草原上已經廣為流傳。搏克的歷史發展和規則大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現代文明”四個演變的階段。

搏克運動有着古樸而莊重的比賽形式，都會在激情悠揚的“烏日亞”讚歌聲中開始，比賽的場地沒有特殊要求，一塊平坦的草地或是土質地面就可以了。選手們均身着特製的“卓得戈”，揮舞着壯實的手臂，跳着模仿獅子、鹿、鷹等動物形態的舞步入場。比賽的規則更是簡單明瞭，沒有時間限制，參賽者也不分體重，只要膝蓋以上任何部位着地即為負。

傳統舞蹈
　　安代舞有着“蒙古族舞蹈活化石”的美譽，是主要流行於內蒙古通遼市四周地區的一種傳統的民間舞蹈。據相關歷史的考證，安代舞最早起源於庫倫旗地區，大約於明末清初時期形成。清朝中期的時候，由於當時草原湧入大量各地闖關東的移民，許多不同地域的文化風俗逐漸融合便形成了庫倫蒙古族文化，進而孕育出有着廣泛羣眾性的安代舞。

安代舞通常會在節慶或是閒暇的時候進行，由一人領唱眾人相合，成羣的人們載歌載舞。安代舞不分男女老少均可以入場歡跳，也沒有時間和地點的限制，只要根據音樂的節奏與領唱的歌手相應和即可。在安代舞發展的幾百年來，以其濃郁的“民間本色”和“癲狂之舞”的特性而受到蒙古族人民的愛戴，並逐漸發展成為現今內蒙古地區，在蒙古族的宗教儀禮以及“那達慕”盛會上最受歡迎的“狂歡之舞”。

傳統音樂
　　馬頭琴在蒙古族的音樂文化中起着代表作用，不論它的造型和製作材料，還是其音色音質或者音樂表現風格及演奏方法，都體現出蒙古人的性格特點，影射出蒙古族世代的遊牧生活。蒙古族馬頭琴有着悠久的歷史，早在蒙古族形成的時候，馬頭琴就已經存在了，因此可以這樣説，馬頭琴與蒙古族一起從草原和歷史中發展走來，並承載了豐富的歷史文化。

馬頭琴不僅出現在正式和隆重的場合，也會在傳統民間的婚典儀典以及親友聚會等日常活動中演奏，社會以及民俗傳統基礎十分濃厚。在蒙古族文化中，馬頭琴極受尊崇，是蒙古族文化中極為重要的表現形式，在2006年已被列入國家級非物質文化遺產。

傳統戲曲
　　烏力格爾是一種集蒙古説唱藝術之大成的曲藝形式，蒙語意為“説書”，民間稱為“蒙古書”、“蒙古説書”或是“蒙古琴書”，其主要流傳於今內蒙古自治區以及相鄰的黑龍江、吉林和遼寧等蒙古族聚集的地區。烏力格爾主要有兩種表演形式，一種是口頭説唱但沒有樂器伴奏，被稱為“雅巴幹烏力格爾”，另外一種便為有樂器伴奏的。在樂器伴奏中使用馬頭琴伴奏的烏力格爾被稱為“潮仁烏力格爾”，而採用四胡伴奏的烏力格爾被稱為“胡仁烏力格爾”。

烏力格爾的歷史源遠流長，早在成吉思汗時代便出現了這種藝術形式，起初表演的題材大多為神話故事，後逐漸豐富。烏力格爾對於廣大的蒙古族人民眾來説，已經不僅是文化生活中的一種方式和手段，更是他們用以學習知識以及培育精神的一種重要的教育手段，因此烏力格爾在蒙古人的心中有着舉足輕重的地位。