土家族民歌的活化石,南溪號子
在土家族居住的南溪村一直傳承這樣一種文化,叫做“南溪號子”,被認為是土家族民歌的活化石,對土家族文化的研究有非常重要的價值。
那麼,什麼是南溪號子呢?一起隨小編來看看吧!
南溪號子最初形成是土家族農民在生產勞動中解乏鼓勁的勞動號子和山歌號子。人們常説:“南溪左右兩面坡,男女老少會唱歌”,那是因為被險峻羣山環抱的南溪村地理條件特殊,山谷狹長幽暗,阻礙了土家族先民的交流和聯繫,人們只得通過聲音來相互傳遞消息,一聲聲吶喊在不經意間演變成了南溪村民文化生活中的重要內容,經過千年的豐富發展和傳承,從而形成了今天的南溪號子。
在南溪村有着“十對男女九對歌,十首山歌九情歌”的説法。南溪號子的歌詞多屬即興創作,無伴奏樂器,多以情歌為主,靠口頭傳唱得以世代相傳,沒有文字記錄,愛唱山歌的人看到什麼或想到什麼就唱什麼,往往是一首山歌開始由一個人唱,大家喜歡就自然會在人羣中傳唱。
2005底,全國首批非物質文化遺產名錄公佈,南溪號子名列其中,這個天大的喜訊傳來時,南溪號子卻面臨着消亡的危機。針對這一危機,黔江區文化部門將南溪號子列入民族文化保護項目,採取有效措施,挖掘、整理和保護這一優秀的民間文化瑰寶。
為保護南溪號子,相關部門制定了一個五年計劃,決定在2006年對南溪號子進行全面普查,對曲目進行整理、收集並編寫中小學民歌教材,擴大南溪號子的影響;2007年將民歌教材在鵝池鎮各中小學試行,由民間號子手和文化專幹傳授號子唱法,培養青少年對號子的興趣;2008年在鵝池鎮、南溪村中小學組建學生南溪民歌演唱隊,發展青少年民歌手;2009年在黔江區各中小學普及民歌教材,在各小學校成立南溪民歌演唱隊;2010年由黔江區政府定期舉辦民歌比賽,促進南溪號子的傳承和發展。
-
中國四大博物館你知道幾個
博物館是展示一個國家國內擁有的自然或者文化遺產的場所,他能夠為普羅大眾提供一些文化、美學相關的教育和知識。博物館是一個國家文化軟實力的象徵。你知道中國的四大博物館是哪幾個嗎?下面我們一起去民族文化中看看吧!北京故宮博物館故宮博物館位於北京市城區中...
-
滿族祭祀習俗,祭祀飲食之物盡焚之
在中國傳統祭祀文化裏當然也包括了滿族的祭祀習俗。一般我們供奉神明完的食物是可以拿回去享用的,但是有些則不能,就比如這裏介紹的滿族祭祀習俗。飲食之物盡焚可能在有些人眼裏是很禁忌的。但是在滿族人眼裏,就是一種祭祀習俗了。滿族的祭祀活動,神祕莊重,從程序到...
-
古爾邦節是哪個民族的節日,風俗有哪些
古爾邦節與開齋節、聖紀節並列稱為伊斯蘭三大宗教節日。古爾邦節是穆斯林的盛大節日,但是古爾邦節是哪個民族的節日呢?它有哪些習俗呢?接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看吧!古爾邦節是哪個民族的節日古爾邦節是我國回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉...
-
民間傳統手工藝,刺繡的起源歷史
刺繡也就是我們所説的用針線在各種服飾上面繡上一些我們喜歡的圖案,刺繡在我國的歷史也有二三千年了。一直是我國傳統的民間藝術之一。刺繡還分為多種的分類,例如蘇繡,湘繡,蜀繡等等。一般都用於服裝,枱布和藝術品。接下來讓我們一起了解刺繡的起源歷史。刺繡,古代稱...