民族音樂文化之哈尼族樂器
如今雖然許多的家長送着孩子去學習各種東西,只是為了孩子不輸在起跑線上,孰不知有些人出生就已經在終點線上的。不過學習一門特長總是沒有壞處的。本期哈尼族文化帶你瞭解哈尼族樂器。
哈尼族民間樂器一般不用於民歌、説唱和舞蹈的伴奏,而是一種獨立的音樂類別,較之民歌形式和音域更為靈活多樣。各種樂器因其構造的不同、音域和表現力的差異而呈現出不同的音色特點和常用音調。其中主要有:小三絃、大三絃、四弦(月琴)、胡琴、口弦、豎笛、栽秧號、巴烏、小哩、大哩、稻管以及牛角號等。
如果按樂器的性能、音調和構造特點分類,小三絃、大三絃、四弦、胡琴為絃樂器;豎笛、栽秧號、巴烏為管樂類;口弦、小哩、大哩、稻管為簧樂類。其中流行最廣、發展水平較高而別具特色的民間樂器首推小三絃、小哩、大哩、稻管、栽秧號等。
小三絃,用梨木作弦柄,是當地哈尼族最有代表性的民間樂器,發展較為完善,曲調豐富,手法變化多樣,樂曲結構嚴謹。其弦筒多采用筍葉蒙面,用牛角片作撥子來回撥動琴絃,因而音樂極為清脆、優雅而深沉。
小三絃雖屬即興彈奏的樂器,沒有固定的樂曲曲譜,聽似曲調紛繁,但樂曲結構和撥絃手法都有一定規律,併成為一種傳統的習慣手法。小三絃旋律比較複雜,易於表達深沉難言的思想情緒。
小哩,哈尼族稱作“哩樂”,以其清脆美妙的“哩六”音色而得名,是姑娘們最喜愛的竹管“簧”樂器之一。吹奏時,若用六個手指將下截六眼氣孔有節奏的時蒙時開,隨着吹氣的輕重緩急,就可吹奏出無比清脆優美的曲調,傳達難於言表的各種神祕感情。由於竹管小巧,出氣量控制在一定限度內,吹奏出來的曲調始終保持着一種少女天真浪漫、活潑明快的音韻風味。
大哩,哈尼族稱“達歐”,用空心蘆葦花杆製成,長約50至60釐米,粗若手指,也是哈尼族姑娘喜愛的一種吹管樂器,吹奏出來的曲調音色極為宏渾、深沉而悠揚、縹緲,近似巴烏聲,易於表達深沉的感情。
稻管,哈尼語謂之“窩奪”,取材於新鮮水稻杆第二節,保留上端節子,下端掐通,在上端節子捏出五六條裂縫,形成極宜顫動的組合簧片。嘴含稻管上端的組合簧片輕輕一吹,便發出優美的嗚嗚聲。
吹奏時,若以兩隻手掌合捂在管子上端出氣處,隨着呼氣的粗細和兩手掌時捂時放的不同變化,可吹奏出多種優美的曲調。每當深秋時節,梯田裏稻穀正在抽穗揚花,放牧鴨羣的哈尼族少女們一邊乘涼,一邊吹奏自制的稻管,田野裏處處盪漾着悠揚而婉轉的旋律,宛如一曲悦耳動聽的田園牧歌。
栽秧號,實為嗩吶,哈尼語謂之“車減”,意即催發莊稼的聲音,是哈尼族青年男子喜歡吹奏的一種季節性管樂器。按照哈尼族傳統風俗,吹奏“車減”的時間為每年陽春三月“黃飯節”至五月“苦扎扎節”之間,其他時間一律禁止吹奏。
“車減”音色比較柔和,長音處多顫音和長時間的波動音,頗具哈尼族農耕生活情趣,成了哈尼族春耕活動的號角。吹奏“車減”最熱鬧的是歡度“黃飯節”、“仰阿納”和“苦扎扎”等節日,哈尼山寨處處是歡樂的“車減”吹奏聲,其音調高亢而悠揚,具有一種繁忙歡快、催人奮發的山野風味。
口弦,當地漢語稱響篾,哈尼族謂之“巷託”,男女青年都十分喜愛,姑娘們甚至將它作為裝飾品,裝在一個刻有花紋的小巧精美的竹筒中,用銀鏈系在左胸前。它的特點在於利用口腔的共鳴,呼、吸氣的輕重和脣、舌、口腔的變動,帶來豐富的音色變化,十分優美動聽。據説,一對男女戀人表達生死戀情時,豐富甜美的口絃聲可達到口唱難以表述的感情。
牛角號,哈尼族稱作“牛奎”,吹奏牛角號謂之“牛奎博”。吹奏牛角號較費勁,音調單純,以吹奏者呼氣的輕重和脣形的不同變化而形成四種婉轉的音調,使音色始終保持着古樸、雄渾的特點,有一種威嚴振奮而沉鬱的意味。
據説,牛角號源於哈尼族先民首領招集族人奮起抗敵自衞。後來,隨着時代的推移,牛角號逐漸演變為哈尼族農家驅趕禽獸侵害莊稼、狩獵的號角。
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