淺談茶山瑤的服飾文化
茶山瑤其實是瑤族的三個支系中的一個支系,沒有本民族的文字,只有口頭的語言,就例如我們如今每個城市的方言。我們都知道,瑤族是一個非常古老的民族,歷史可以追溯到幾千年前。但是我們貌似並不是特別瞭解茶山瑤的服飾文化。
那麼,接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來學習瞭解一下吧!
茶山瑤為大瑤山瑤族五支族系(茶山瑤、坳瑤、花藍瑤、盤瑤、山子瑤)之一,其服飾與其他族繫有不同,並且具獨特之處:
茶山瑤服飾概述
茶山瑤通常着短上衣,男服是對襟補釦,女服無扣佑花邊,穿時以右襟壓左襟,用腰帶系穩,有的地區則是大衣襟,類似漢族姊妹裝。男女褲子特別,褲腿較寬,男褲長,女褲過膝,另有腳套;老人都穿龍頭繡花鞋;茶山瑤服飾的衣料花色較簡單,只有白、藍、黑三色。春夏多着藍、白色上衣,秋冬則穿黑色衣服。褲子均為黑色;絲織帶子是茶山瑤有別於瑤山內其他族系的一種特殊裝飾品,又是勞動必須用品。
茶山瑤既種水田又耕山。水田、山地遠離村寨,外出勞動需帶中午飯或其它物品。因山高路窄,不宜挑擔,全靠揹負,瑤民便用黑布縫製在帶沿,以作揹負之用。絲織帶子和峯形帶子因此成為茶山瑤的特殊標記,同時又是婚媾的必備嫁粧;絲帶更是姑娘喜用的邀情信物。
茶山瑤內部服飾之差異
茶山瑤內部服飾的主要差異在婦女頭飾,因居住地域不同,大體上有四種樣式:
第一種銀釵式。風格較為獨特。成年婦女的頭飾,用三塊長約一尺二寸、寬約二寸、重一斤至一斤四兩的銀板彎成弧形頂戴頭上。分佈地區有金秀沿河十村,長垌鄉的道江、長垌、容洞、滴水、平道,三角鄉的上盤王、下盤王等村,約三千八百餘人,佔茶山瑤總人口的一半。
第二種是銀簪式。頭上梳成古代仕女似的髮髻後,插上一支四齒大銀簪(長方形,上有花卉圖案,約重三兩),瑤語稱“賓彩”。分佈地區有金秀鎮的丁卜、長灘、長二、寨保、將軍、楊柳、三片、六段,忠良鄉的土縣,三角鄉的六定;羅香鄉的平竹、平林等地插銀簪,但銀簪較小,且無花紋。戴此種頭飾的約有二千三百餘人,佔茶山瑤人口的31%。
第三種是竹篾式。髮髻上罩一個用竹篾(現代或用鐵皮代竹)彎成高寸許、直徑為三寸的圓圈。分佈地區有金秀鎮的羅夢、古卜等村,忠良鄉的立龍等村;約三百九十人,佔茶山瑤人口的5%。
第四種是絮帽式。髮簪上均罩有頭巾,頭巾的一端接有棉紗絮絮,包頭時疊成帽狀。分佈地區有忠良鄉的上卜泉、下卜泉、滴水、板顯、嶺祖、巴勒、屯打等村,約一千一百人,佔茶山瑤人口的14.4%。
解放後,中央人民民政府派訪問團來到瑤山,宣傳黨的民族政策,幫助瑤族人民大力發展經濟、民族文化建設。隨着經濟、文化生活的提高,隨着瑤山內外經濟、文化交流的發達,瑤民服飾已經正在經歷發展、改革和變化。瑤族人民把心愛的民族服裝贈送給毛爺爺。瑤民也自由地選擇穿用包括漢族衣飾在內的自己喜愛的衣飾。在服飾上,充分體現了各民族的和睦團結。
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