民間説法,關於五脊六獸的由來
中國是一個文化底藴非常深厚的國度,各種各樣的神話傳説數不勝數,更不要説民間流傳的故事了,想要更加的瞭解民間文化,五脊六獸就是民間故事中的一個,你對紫禁城裏面屋頂的五脊六獸有多少了解嗎?本期民間故事為你解析。
“五脊六獸”是個貶義詞兒,常用來形容人的精神狀態。
所謂“五脊六獸”是中國傳統大型建築(如宮殿、廟宇、府邸)的一種裝飾物。在這些高大建築的五根房脊的邊緣上,安放着六種燒瓷的獸類小動物——這就是“五脊六獸”。舊時普通民房是不能安這些東西的,只有功臣的宅邸經皇帝特許批准後才可安裝,這稱為“儀脊”,以示殊榮。
所謂“五脊”,就是屋頂的一根大脊加上四條垂脊。所謂“六獸”,是神話傳説中的獸類——大脊的兩端安放的是“螭(音吃)吻”;另外四條垂脊分別排列着五種獸類,故而總稱“六獸”。五脊邊緣的六獸,對於建築物有三大作用:第一避邪鎮邪作用,第二裝飾美化作用,第三封固保護作用。古建築均為木結構,在房頂兩坡瓦壟的交會點,安裝吞獸,對房頂起到嚴密封固作用,可以防止雨水滲漏。
這些由泥土燒製的小動物,卻被請到皇宮、廟宇和官邸的屋頂上,頗有“平步青雲,居高臨下,俯瞰人間”的意味。宋人呂蒙正曾寫詩嘲諷五脊六獸:“獸頭本是一團泥,做盡辛勤人不知。如今抬在青雲裏,忘卻當初窯內時。”
這些位於屋頂的陶瓷怪獸,皆神頭鬼臉、面貌猙獰。當然,唯其兇惡威嚴,才能完成避邪鎮物之使命。後來,“五脊六獸”就被民間俗語採用,突出“六獸”凶神惡煞、齜牙咧嘴的形象特徵,用來形容人的各種各樣難受的心態與情貌。
用“五脊六獸”這個成語描摹人物的精神狀態,適用面很寬,譬如抓耳撓腮、手足無措;或無可奈何、沒着沒落;或張狂雀躍、狂喜炫耀;或心煩意亂、神不守舍等均可。例如:“得了兒子,都不知道怎麼高興好了,一天到晚五脊六獸的!”“你看他,剛掙了倆糟錢兒,就燒得五脊六獸了。”
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