五雷號令的作用,施法發佈號令必備
道教法器指的是在道教的儀式中,所要用到的各種法器,而這些法器都各有各的作用,也都有各自的能力,在運用的時候一定要非常的重視,更不是每個法器的效能都是一樣的,讓我們一起來看看五雷號令的作用。
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一面是高浮雕武士像,一面是陰刻四個大字“五雷號令”,賣貨的老者很面善,説是湖南桃源縣的,
鄉村裏收來的,雕的人物是“雷震子”,鎮宅的物件。
顯然不是“雷震子”,沒有雷公臉和翅膀,且和背後的字不搭界。腰中有個小獸頭和手中的木鐗表明,應該是伏虎的武財神趙公明或是道教正一祖師張天師。
這個木牌是個道教令牌,五雷令牌!是道教神霄派的重要法器。神霄派起源於北宋,是道教符籙派的一支,尊宋徽宗趙佶為教主,統領雷部諸神,稱南極長生大帝。道教其他門派也都用詞令牌。
網上查到一個湖南郴州的賣家的東西,造型十分類似,出自湖南應該是可信的。
五雷,即東、西、南、北、中五方雷王。令牌的形狀為長條形,上圓下方,上圓代表天,下方代表地,天圓地方體現了道教“道法自然”的根本。
道士在科儀行法時,常於儀壇上猛擊令牌,以代表天神或者天師發佈號令,令牌的功能有:祈晴禱雨,統攝三界,遣召鬼神,斬妖除邪,差遣符吏,鍊度亡魂,發送野鬼,印敕符綠,鎮宅護身,治療疾病,掃除温疫等……功能不少啊,看來以後就不救別人啦。
道教茅山派九龍道法在祛邪時將令牌在香案桌拍一下,同時唸咒:“令牌一響天搖地動,踏一腳鬼怕神驚,神披金甲上天宮,上方打開靈霄殿,下方打開地獄門,石頭打開火煙起,才顯方倫大將軍,方倫領兵來到此,邪魔鬼怪盡除根,吾奉太上老君急急如律令。”
這就知道了令牌為啥一面浮雕,一面陰刻,陰刻的一面肯定是往桌子上拍的。令牌不用時放在神壇上供俸。
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