道家的道是什麼意思,“道”的含義
道家是中國古代哲學的主要流派之一,以老子、莊子為主要代表人物。
道家以“道”為世界本原,提倡道法自然,清靜無為,其思想對古代中國的文化和社會發展均起過一定影響。
今天的道家文化就為你介紹道家的“道”是什麼意思。
道,原義指道路、坦途,在漫長的歷史演變中,它的含義逐漸發展為“道理”,用以表達事物的規律性。到了春秋後期,老子最先把道看作是宇宙(世界)的本原和普遍規律(原理),他也成為了道家的創始人。
道是道家思想的核心,道家認為,“道”是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。道家創始人老子認為,天地萬物都由道而生,而關於道生萬物的過程,他則説是“道生一、一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。”總結起來,老子所説的道有三方面的涵義,其一,道是先於天地的混成之物;其二,道是存在於萬物之中的普遍法則;其三,道無形無象。
道家的“道”是當時思辨哲學的最高成果,老子不僅對世界的本原作出了“道”的最高抽象,而且對“道”的運動規律作出了最高概括。他在着作《老子》中説,“反者道之動”,意即向相反的方向轉化是“道”的運動規律。他認為,自然界和人類社會是變動不居的,其原因在於天地萬物都存在兩個互相矛盾,且互相轉化的對立面。
老子揭示出一系列的矛盾,如:有無,難易,長短,高下,音聲,前後,美醜,禍福,剛柔,強弱,損益,興衰,大小,輕重,智愚,巧拙,生死,勝敗,進退,攻守等,並認為這些矛盾的任何一方面都不能弧立存在,而是互相依存,互為前提。老子還揭示了對立面的互相轉化,指出:“正復為奇,善復為妖。”、“曲則全,枉則直;窪則盈,敝則新;少則得,多則惑。”他認為正常能轉化為反常,善良能轉化為妖孽,委屈反能保全,屈枉反能伸直,低下反能充滿,少取反能多得。中國傳統思維中通常所説的“物極必反”,就是對“反者道之動”的通俗表達。
老子之後的莊子則是戰國中後期道家學派的代表人物,他的哲學核心思想是齊物論,是一種齊彼此、齊是非、齊物我的相對主義理論。莊子把事物的運動、變化加以絕對化,認為事物無時無刻不在變移,其形態絕不固定,又認為,一切事物都是無差別的,人們對事物的認識本來就沒有確定不移的是非標準。一切是非之爭都是對道的割裂,是非的區分沒有必要。莊子的齊物論有見於運動的絕對性,卻導致否定事物質的規定性;有見於知識的相對性,卻導致否定是非標準,陷入相對主義和不可知論。
結束語:道家的“道”,以道為世界之本源,推崇的是按照自然規律行事,反對社會文明異化,守護人本價值,追求人與自身、與他人、與社會的和諧,這一思想對後世中國歷史進程起到一定影響,漢朝初期統治者受道家“清靜無為”思想啟發而開啟的文景之治就是一個例證。但“道”的思想本身是具有片面性的,今人在瞭解道家思想文化時應以批判繼承的眼光來看待。
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