中國曆代禪宗祖師介紹及禪宗歷代祖師傳法偈
一般所謂佛教,千百年來早已歪曲化而失卻真正佛教的本意。一般佛寺裏的和尚,其實是另一種奇怪的人,與真正佛教毫無關係。因此世人對佛教的誤解,越弄越深。禪宗是佛教中最大的宗派,本期佛教文化為你解析中國曆代禪宗祖師法偈。
1、達摩祖師──中國禪宗初祖
菩提達摩,南天竺國香至王的三王子。
少時神慧疏朗,聞皆曉悟,志存大乘,深入禪法。
後隨二十七祖般若多羅學大乘義理,四十年後受囑衣缽,續佛法脈。
梁武帝普通七年(公元526年)達摩祖師泛海來到廣州,後於嵩山少林寺面壁九年,時人稱“壁觀婆羅門”。
畢生提倡“二入四行”之教法,於弘法時屢遭險難,先後五次遭毒害。
約魏文帝大統二年,因化緣已畢,傳法得人,遂於第六次被毒害時從容滅度。因其將佛陀“明心見性”的禪法傳入中土,故為中國禪宗的初祖。
2、慧可大師──中國禪宗二祖
慧可大師,南北朝人,俗姓姬,武牢人,中國禪宗二祖。
早年精於儒道,通老莊易學,後棄俗學,依寶靜禪師出家。
為求無上大法,立雪斷臂,師事達摩。
畢生力排誹議,雖屢遭險難,但仍堅持隨宜説法,廣渡羣品。
周武宗滅佛時,與同參曇林法師力挽狂瀾,護送經典佛像。後隱司空山,付法三祖僧璨。
慧可得師精髓,承師遺志,弘揚達摩禪法。
寂於隋文帝開皇十三年(公元593年),世壽107歲,諡“大祖禪師”,可謂中土禪宗第一人。
3、僧璨大師——中國禪宗三祖
僧璨大師,中國禪宗三祖。初以白衣謁二祖,既受度傳法,隱於舒州之皖公山。
後周武帝破滅佛法,三祖往來太湖縣司空山,居無常處,積十餘載,時人無能知者。
至隋開皇十二年壬子歲,傳法四祖道信。
後適羅浮山,悠遊二載,卻還舊址。逾月士民奔趨,大設檀供。三祖為四眾廣宣心要訖,於隋大業二年(公元606年)合掌立終,諡“鑑智禪師”。傳燈法本為《信心銘》。
4、道信大師──中國禪宗四祖
道信大師,隋朝蘄州人,俗姓司馬氏,中國禪宗四祖,世稱雙峯道信。
幼慕空門而出家,開皇十二年(公元592年)入舒州皖公山,參謁僧璨,言下大悟,奉侍九年,得其衣缽。
唐武德七年(公元624年),歸蘄州,住破頭山三十餘年,傳法於弘忍,另有弟子法融別立“牛頭禪”。永徽二年(公元651年),道信大師垂誡門人,安坐而逝,世壽七十二歲,建塔於東山黃梅寺。世人稱道信與弘忍的道法為東山法門,遙尊為東山法門之初祖。
着有《菩薩戒法》、《入道安心要方便門》等書傳世。
5、弘忍大師——中國禪宗五祖
弘忍大師,俗姓周,湖北黃梅人,生於隋仁壽元年(公元601年)。七歲時,從四祖道信出家。年十三歲,正式剃度為僧。他在道信門下,日間從事勞動,夜間靜坐習禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他,他觸事解悟,盡得道信的禪法。永徽三年(651)道信付法傳衣給他。同年九月道信圓寂,由他繼承法席,後世稱他為禪宗第五祖。因為四方來學的人日多,便在雙峯山的東面馮茂山另建道場,名東山寺。唐高宗咸亨五年(公元674年)二月,五祖示寂,世壽74歲。傳燈法本為《最上乘論》。
6、慧能大師──中國禪宗六祖
慧能大師,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州)人,生於唐貞觀十二年(公元638年)。三歲喪父,與母親相依為命,砍柴為生。因聞客讀《金剛經》有所悟,前往黃梅禮五祖弘忍大師為師。初見五祖,五祖問他是哪裏人?來求什麼?慧能説是嶺南新州百姓,來求作佛。五祖説:“汝是嶺南人,又是獦獠,若為(如何)堪作佛!”他説:“人雖有南北,佛性本無南北。獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?”五祖心驚而不便表示,後讓他去碓房舂米八個多月。
五祖選衣缽傳人時,慧能因呈偈“菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?”而獨得五祖之心。後五祖祕傳衣缽與慧能。
慧能離開五祖後,隱居獵人隊中17年,後於曹溪廣演頓悟禪,開創出禪宗一花開五葉的輝煌禪史。唐先天元年(公元712年)六祖示寂,世壽76歲。弟子法海記錄其教法成《六祖壇經》,流傳於世。
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