福建土樓風水解説,客家人的智慧結晶
生活在福建的朋友們對於福建土樓一定不會陌生,而其他地方的朋友們對土樓也是很是嚮往的。這是客家人特有的建築方式。而這樣的建築,在建築風水上也是有很多的講究的,接下來就來了解福建土樓風水。
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福建土樓風水解説
“福建客家人相信風水,土樓建造前,定要請風水師來選址。”胡大新説。
這些風水學上的竅訣包括,樓址要避風向陽,要有好的水源,還要注意樓門的朝向。當然,這些都是老輩人的講究。今天的年輕人看來:所謂風水,説科學點兒,就是大家住在一起互相影響。
上世紀60年代後,傳統的土樓已基本停建。年輕人很多都在山外住起了城市裏慣有的泥磚房,更多的年輕人則去廈門、泉州等地“闖世界”,土樓則變得越來越像是有人居住的“活古董”。
承啟樓是永定縣的名樓,已有300年曆史,是當地規模最大的客家土樓。鼎盛時期,承啟樓住過800多人,看起來頗像一個迷宮,本樓人進進出出,閉着眼也摸得着家門,但外人進去難,出來更難,若無樓內人指引,要費好大勁才能出來。小偷進去,怕是插翅也難逃。
時過境遷,今天,土樓裏的客家人首先以居住方便為目的,下洋鎮副書記江勝説得概括:圓形土樓意味着大家平等,去掉了方形建築的四個角,每一個房間基本一樣。方樓受風面積大,有陽光照不到的地方,在早期的防禦功能上,也容易產生死角,而圓樓比方樓節省土地和材料,也使房間受光均勻,有利於大家庭的平等和諧。
土樓建築內涵和風水元素
土樓建築,是體現了客家人聰明才智的藝術傑作。其存在體現了古人天人合一,人與自然的完美和諧的結合,其因地制宜也十分符合風水的原則。它們依山就勢,佈局合理,不僅僅吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念,其適應聚族而居的生活和防禦的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料,是一種自成體系,具有節約、堅固、防禦性強特點,又極富美感的生土高層建築類型。
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它們容納了風水、文化、景觀、生態、人文為一體,是一個環境景觀生態風水學的樣本。客家人風塵僕僕從中原遷居於邊遠荒無人煙的南方山區,生存安全是第一要素,首先是要選定屋址,東家會請風水先生拿着羅盤來測定位置,客家人很看重風水,最好的位置是背後有山,前面有水,四周羣山環抱,藏風聚氣。
如同水一樣,陽光、通風,是風水的物質基礎。在南靖等地,還有一種叫“交椅樓”的生土樓,其建築形式與方形樓大致相同。但前排房稍低,為平房或2層樓,左右兩邊稍高,為2層或3層樓,酷似座椅的“扶手”,後排房最高,可達3層以上,宛如座椅的靠背,整座樓彷彿一把“交椅”,故俗稱“交椅樓”。其特點是土牆前低後高,陽光充足,空氣新鮮,冬暖夏涼。圍屋所設的天井就有利於採光和通風,排水。
客家土樓建築講究吉祥文化
1、納福避煞,無不滲透在客家建築細節處理之中。如福建土樓的圓樓,以“無角”逼走“煞氣”,其實,那所謂“煞氣”是奇異的尖角和難看的形狀,會帶給人不快的視覺感應。土樓的興建,也是舊時客家人篤信風水的表現,認為路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口處有“凹煞”。建方樓時,他們以為其某個角會碰上“煞氣”,就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪,或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板,用以“制煞”。
2、圓樓無角,據説“煞氣”能滑走,所以為避“煞”,清代以後的土樓多為圓樓。考察福建土樓時,最欣賞“土樓王子”振城樓,是座“最富麗堂皇的圓樓”,由內外兩環樓構成,完全按《易經》的“八卦圖”佈局建造,樓與樓(卦與卦)之間築青磚防火隔牆,隔牆中開設拱門,關門自成院落,互不干擾,開門則全樓相通,連成整體。這樣的結構,體現了,八卦風水學的深刻豐富的宜居原理。
3、客家先人富於生態保護和利用意識。福建土樓以方圓結構為準則,體現了易經風水學中“三易”原則:“簡易,變易,不易”。這可以作為建築美學的標準,走近土樓和圍屋你總可以感覺清爽,這就是簡易;清爽中又曲徑通幽變化無窮,這就叫變易,簡易與變易交相輝映,這就是不易,這三易,是中國園林建築的文化靈魂,所以我説,易經之道,用之在法,無所拘束,其妙在人。
【結束語】福建土樓是客家人的智慧的結晶,飽含着吉祥的寓意,至今為止,為客家人營造了和睦的鄰里關係,有和諧的風水關係。
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