風水故事:掘人墓地必遭譴,後人終造禍
最近有相當多的盜墓題材的電視劇或是小説火的一塌糊塗,不僅懸疑,而且還新奇。其實在古時候乃至現在都有盜墓者這個職業,主要去盜竊墓中的財富,盜墓的性質與挖墳差不多吧!風水故事告訴你掘人墓地必遭譴,後人終造禍。
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所謂“世有伯樂,然後有千里馬”,倘若沒有懂得尋大綱點穴的地師,許多佳穴便也無從發現,故此能否尋到風水佳穴,主要是依賴地師的指引。
以往,很多人家為求富貴,不惜重金禮聘着名地師回家,代為尋覓佳穴,侍奉有如上賓,不敢稍有怠懈。時間短則三數月,長則三數年,在這期間費盡心機來獻殷勤,無非是希望地師能幫他覓得一發富發貴的佳穴。
地師質素參差、良莠不齊,有些是確有真材實學,而且受人之託,忠人之事,不辭勞苦爬山涉水去替人尋覓佳穴;但有些則不學無術、濫芋充數、立心騙人財物;而有些則雖有實學,但心術不正,倘若詐財不遂,便顛倒是非,指鹿為馬,令人防不勝防。
對於那些不肖的地師,筆記小説多有記載其惡形惡狀。且看《子不語》其中一段:
袁文榮公曾拜相,名重一時,死後,其子陛升欲覓一佳穴安葬。當時常州有一姓黃地師,聲名甚盛,人爭延聘。袁陛升慕名重金禮聘回家,侍奉唯恐不周,無微不至,但這位黃姓地師十分狂傲,如食品稍不如意,便擲碗摔盤;起居一不合心,便撕被裂帳,雖然如此,袁陛升為求覓得佳穴,仍是曲意逢迎。
終於,黃姓地師在西山覓得一風水地,這地本是一位侍郎的墳墓,但黃姓地師卻極力慫恿袁陛升重金收購來葬父。
一日,袁黃兩人從西山勘度穴地後回家,返至家中已是深夜,但一入大堂,便發覺燈火通明,逝世多時的袁文榮公竟然正襟危坐堂中,神色嚴肅凝重, 一如生時,指着二人大罵,斥責袁陛升不該奪人墳地,然後痛罵黃姓地師曰:“賊奴以富貴利達之説,誘人財,壞人心術,比娼優媚取財更為下流!”
這則風水故事的結局是惡有惡報,不必細表。值得注意的,袁文榮公痛罵無恥地師之言,真是一針見血!
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為了防止欺世盜名的地師騙財,有些人家延聘地師,必先要求地師聲明葬後多久才發,倘若如期發達,才付足酬金利是。例如地師覓得一佳穴後,向户主言明葬後七年必發,那麼,他在監督葬禮完成後,便收取車馬費離去,直到七年後再重臨舊地。到時若不應驗,當然分文不取;但若真的應驗,則要按當年議好的價錢收取酬金。倘若七年後,該地師經已去世,便由其子或傳人代為前往收取酬金。假如發了達的人家悔約,不肯交付酬金,有些地師便會暗中破壞其風水作為懲戒。
以往,地師在選定風水吉地後,為求慎重,必先佔卜向天地鬼神請示;若求出不吉之光,即表示鬼神不許,須另覓地穴。
元代趙光在“風水選擇序”一文中,對此點曾有所閘釋,曰:“然風水之美惡、年月日時之吉凶,雖由術之善與不善,其幸而遇其善,與不幸而遇不善者,則固有使之者,不能強之以力也。古人有見及此,行法俟命,又必決於卜筮。卜法不傳久矣!愛述揲別為河洛卜法,三者相參而成也。”趙光的意思很明白,無福之人無緣享用福地,而欲知是副產品有福享用,必要以占卜來決定。
有些地師在決定接受人家聘請之前,先觀户主相格,看看是否有福澤的人以及看看是否缺德的小人,若是面無福相或者神色不正,便婉言拒絕。無福的人勉強葬,於福地,非但無益,反而會因此折福,但這還是小事;倘若替卑鄙殘暴的小人求得佳穴,無異助紂為虐,增強其淫威惡勢,如此,為禍甚大。
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