主顯節是什麼節，你聽説過嗎

主顯節原本是東方教會慶祝耶穌誕生的節日。主顯大概的意思就是：一位神出現，使人肉眼可以看見；或是一位被當作神崇拜的皇帝，到他王國的某一城市拜訪，使當地的居民能看見他。本期西方節日為你介紹主顯節。

主顯節概述
　　關於主顯節最早的記載，可以回溯到第三世紀。當時有些諾斯底派的人在一月六日慶祝“耶穌受洗節”，並主張耶穌在受洗時才真的誕生為天主子。埃及亞歷山大城的Clemens為了保護教會信仰，駁斥諾斯底派的這個錯誤教導，呼籲教會一起慶祝主顯節，因而在東方教會形成慶祝耶穌誕生的節日。至於教會選定於一月六日慶祝這個節日的原因，則可能是由於當時的外教人在這一天慶祝“時間之神”的生日；以一個教會的節日來取代在教外流行的民俗或宗教慶節，是古老教會常見的現象，也是最早期的“本位化”的嘗試。

這個原本是東方教會慶祝“耶穌誕生”的節日，很早便和“耶穌受洗”連結在一起，後來又融入耶穌在加納“變水為酒”的紀念。由第四世紀開始，羅馬天主教會便固定在十二月二十五日慶祝耶穌聖誕，並在一月六日慶祝主顯節，紀念耶穌把自己顯示給世人的三個核心事件：賢士來朝、耶穌受洗、變水為酒。

禮儀年不論甲、乙或丙年主顯節的福音選讀，都是瑪竇敍述的“賢士來朝”的故事（瑪二：1－12）。這是一個戲劇性非常豐富的故事，可以分許多不同的場景：賢士來到耶路撒冷（1－2）、和黑落德王相見（3－6）、黑落德王的指示（7－8）、異星的導引（9－10）、朝拜嬰兒（11）、賢士返鄉（12）。

“賢士”原是指波斯的司祭，在我們的經文中則被表達為“星象家”，他們可能來自於波斯或阿拉伯地區。他們觀察到一顆特別的星星，因而推論出一位特殊的猶太君王將要誕生。

對於一個理想性君王的期待，是在古代廣泛流傳的思想。對基督信仰特別重要的是舊約聖經户籍紀二十至二十二章中的“巴郎的神諭”，其中也提到了關於“異星”的期待。巴郎原是外邦的“先見者”，受命詛咒以色列人，但天主卻使他預言説：“由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖”（户二十四：17）。在這個背景之下，天上出現的異星被瞭解為耶穌誕生的前兆。巴郎的“神視”在猶太傳統中世代流傳，在賢士來朝的故事中成為了“事實”。