冬至傳統演變,冬至的歷史變遷
冬至在我國的歷史相當悠久了,在不同的歷史時期,冬至在我國傳統節令中的地位並不是固定不變的,而冬至的習俗隨着所處時代的不同,也在不斷變化。那麼就讓老黃曆為你介紹,冬至傳統的歷史演變。
冬至是太陽抵達南迴歸線的一天,這天的晝最短、夜最長。冬至後,白晝一天比一天長,再經過一段時間的酷寒,天氣就漸漸轉暖了。因此,自夏代開始,人們即將冬至視為節氣的起點。
最晚在商代,中國人便已通過“圭表日中測影”的方法測定冬至的日期,但會有兩至三天的誤差,歷史上何承天曾“立八尺之表,連測十餘年”,祖沖之也曾“考影彌年,窮查毫微”。
重視冬至,因為冬至與夏至是制定曆法的關鍵,曆法準確,測可證明皇帝掌握天命,具有順天應人的資格,所以特別受到重視。在周代,以每年冬至為一年的元旦。周公在《周禮》中規定了“以冬至日,致天神人鬼”和“至五方帝及日月星辰於郊壇”的祭祀儀式。民間也有利用冬至日至郊外祭祀天的活動。
《漢書》中説:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節氣循環的開始,也是一個吉日,應該慶賀。《晉書》上也記載:“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”
古人在冬至這一天最重要的民俗活動是拜冬,自魏晉以下,一直存在着按慶元旦的禮俗來過冬至節的慣制。陸游在《老學庵筆記》中説:“是夕冬至除夜,乃知唐人冬至前一日亦謂之除夜。”
周密的《武林舊事》中則説:“朝廷大朝會,慶祝排當,並如元正儀,而都人最重一陽賀冬,車馬皆華整鮮好,五鼓已填擁雜於九街。婦人小兒服飾華炫,往來如雲,三日之內店肆皆罷市,謂之像過年。”
唐、宋時期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,此習延續至清末。
從冬至開始白晝漸長。漢唐以來,宮女冬至後的女紅,每天要多用一根線。這也就是民間説的“吃了冬至飯,一天長一線”。從冬至開始就“入九”了,人們往往在這天畫一枝素梅,上有八十一個瓣,名為“九九消寒圖”,每天用紅色塗一瓣,塗盡就“出九”了,故而冬至又稱“數九”。
冬至這一天是一年中最長的一夜,許多人家利用這一夜,用糯米粉做“冬至圓”,為了區別於後來的春節前夕的“辭歲”,冬至節的前一日叫做“添歲”,表示“年”還沒過完,但大家都已經長了一歲。
清代冬至也是非常重要的節日,每年的元旦、冬至和皇帝的誕辰又稱為“三大節”賀朝,順治時期,朝鮮向清朝派出的使節,定期的有冬至使,專門在冬至這一天朝見清帝。
清代北京城的冬至節也很隆重,旗人會於冬至日五更時分,邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐,用矮桌供上“天地碼兒”或牌位,祭天並祭“祖宗杆子”。祭罷,親朋圍坐吃“白肉”,這種白肉謂之“神餘”。所以《清嘉錄》(清代道光間蘇州文士顧所追著)中稱:“冬至大如年。”
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