嶺南文化的構成,適應現代化進程的文化形態
這期嶺南文化帶來的是它的文化構成。近現代嶺南文化受香港文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括香港地區在內,只是由於歷史的和政治的原因,我們的嶺南文化概念已基本退據珠江流域、韓江流域。繼續來看看吧!
文化構成
近現代嶺南文化受香港文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括香港地區在內,只是由於歷史的和政治的原因,我們的嶺南文化概念已基本退據珠江流域、韓江流域。所以,廣東與香港在文化上較容易達到融洽,形成同構。
因而,關於嶺南文化的現代性審視離不開對香港的認識。香港在20世紀六七十年代的崛起,使香港文化在重“實”的廣東人心目中成為一種高位文化。與此同時,香港文化品格中的突出經濟的特點、注重享受的特點等也深深影響着廣東。
澳門自古以來就是中國的領土,與嶺南文化也有着不可分割的關係,16世紀中葉,葡萄牙人以租賃形式入據澳門,在西方政治與法制文化的影響下,澳門逐漸形成自己獨特的文化風格與特點,即開放多元,中西合璧。即便如此,澳門文化仍然植根於中華,嶺南文化的特色長期在澳門得到保留和發揮,並佔據着主體地位。
同時,由於澳門長期作為中西文化交流的重要橋樑,西方近代科學技術、宗教藝術、價值觀念等,通過澳門傳入廣東,繼而擴散到內地,使嶺南文化“得風氣之先”,又“開風氣之先”,在近現代中國文化發展中佔有重要地位。所以,16世紀中葉以後的嶺南文化與澳門文化是相互促進,雙向互動的。
澳門與嶺南文化的關係問題是16世紀以來中西交通、人類文明進程的個案研究典型,值得學術界重視。澳門不僅是中國維新運動和民主革命的一個重要據點和策源地,而且是一批又一批有識之士認識世界、走向世界的窗口和橋樑,而文化精英們在澳門的活動,又大大提升了澳門的文化品格,催化澳門愛國進步文化的成長。澳門與嶺南文化的雙向互動關係再次得到體現。
廣東作為中國最大的僑鄉,華僑歷史悠久,華僑文化積澱深厚,受華僑文化反哺的現象很多,如潮汕善堂,就是華僑文化反哺的結果。他也是嶺南文化的重要組成部分。華僑華人是個特殊的羣體,是中華民族不可分割的一部分。華僑的命運與中國的命運緊緊地聯繫在一起,這種聯繫最突出地體現於文化紐帶上。
從“落葉歸根”到“落地生根”,這是歷史的進步。但是,對於華僑來説,“落地生根”不等於文化同化。事實上,他們的文化仍然保持着民族性,中華文化仍然是華僑的母體文化,是華僑的根。
另一方面,華僑留居海外之後,與當地文化“通婚”,吸收當地文化和西方文化的有益成果,表現出較強的時代性和先進性。要建設華僑文化,就是要研究華僑文化這種兼容中西文化的特質,找到它的內核,豐富和發展嶺南文化。
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