中國古代名人之棋聖黃龍士
中國古代名人孟子,名軻字子輿,春秋戰國時期的偉大政治家、思想家和教育家。他是孔子開創的儒家學派的繼承和發揚者,被後世人稱為“亞聖”。他的著作《孟子》是由孟子其本人和他的弟子萬章、公孫丑等彙編而成。
黃龍士(1651-不詳),名虯,又名霞,字月天,號龍士,以號行,江蘇泰州姜堰人,生於順治年代。清代圍棋國手,和範西屏、施襄夏並稱“清代三大棋聖”,康熙朝中期圍棋霸主,棋風不拘一格,留下十局名局“血淚篇”,着《弈括》。“血淚篇”為黃龍士授徐星友三子的十局棋局,為古代讓子棋的名局。
黃龍士對局實踐對圍棋發展的最大貢獻,在於他轉變了圍棋的風格。在他之前,棋風局面狹窄凝重。黃龍士使棋風大變,在其之後,局面開闊,輕靈多變,思路深遠。
對黃龍士的棋風特色,後人評價甚多。徐星友這樣概括黃龍士的棋:“寄纖農於滔泊之中,寓神俊於形骸之外,所謂形人而我無形,庶幾空諸所有,故能無所不有也。”“一氣清通,生枝生葉,不事別求,其枯滯無聊境界,使敵不得不受。脱然高蹈,不染一塵,臻上乘靈妙之境。”總的來説,黃龍土對局時考慮全面,判斷準確,力爭主動,變化多端,不以攻殺為主要取勝手段。
黃龍士的棋着有《弈括》和《黃龍士全圖》。此外,鄧元惠還將黃龍士的七十盤對局集成《黃龍士先生棋譜》一本,黃龍士對局中的精華大都收在其中了。
特別值得提及的是黃龍士為《黃龍士全圖》寫的《自序》。這是黃龍士自己豐富經驗的寶貴總結,較全面地論證了圍棋的戰略戰術,見解獨到精闢,發人深省。如他談到佈局和全盤戰略時説:“闢疆啟字,廓焉無外,傍險作都、扼要作塞,此起手之概。”談到攻守和戰術原則時説:“壤址相借,鋒刃連接。戰則羊師獨前,無堅不暇;守則一夫當關,七雄自廢。此邊腹攻守之大勢。”談到對形勢判斷時説:“地均則得勢者強,力競則用智者勝,着鞭羨祖生之先,入關恥沛公之後,此圖失之要。”談到策略時説:“實實虛虛之同,正正奇奇之妙,此惟審於棄取之宜,明於彼此緩急之情。”這些都是黃龍士從對局實戰中總結出來的真知的見,也顯示出黃龍士自己的棋風。
日本棋界欽佩他的高超棋藝。黃龍士對局輕靈多變,思路渾元,局面開闊,氣魄雄大。他所着《弈括》一書中有篇自序,是他實戰經驗的總結,見解精闢,發人深思,其中這樣寫道:“闢疆啟宇,廓焉無外,傍險作都,扼要作塞,此起手之概。”這是説起手佈局,要佔大場要點,“作都”,“作塞”,使棋有根據和攻守要塞;要從局部設想到全局,從起點考慮到今後的發展。除《弈括》外,黃龍士還着有《黃龍士全圖》、《自擬譜十局》、《四大盤弈譜》等,成為中華民族傳統文化的珍貴財富。後人稱黃龍士為“棋聖”。
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