儺戲代表分支,貴州威寧彝族變人戲
貴州威寧彝族變人戲是儺戲的代表分支之一,作為咸寧民俗活動中的一種表演,變人戲以其獨有的表演藝術展現了彝族的民族特色,也是彝族文化的一種表現。那麼,下面就跟小編一起到儺戲文化中瞭解關於威寧彝族變人戲的內容吧。
“撮泰吉”是彝語。“撮”意是人,“泰”意是變化,“吉”意是遊戲、玩耍、合在一起的意思是“人類剛剛變成的時代”或“人類變化的戲”,簡稱“變人戲”。
“撮泰吉”的演出,一般是在陰曆正月初三到十五的“掃火星”民俗活動中舉行。由四個有機聯繫的環節組成:
1、祭祀
由包頭布把頭頂纏成錐形,身上和四肢用白布纏緊以象徵裸體;戴着面具,用類似羅圈腿的步伐,表示先人初學直立行走形態的一羣演員表演。
開場時,在場地四角點燃燈籠,由惹嘎阿布發號施令,領着幾個“撮泰”老人,手柱棍棒,踉踉蹌蹌,像從遙遠的原始森林裏走來,發出猿猴般的吼叫聲。接着向天地、祖先、神靈、山神、穀神斟酒祭拜祭禱畢,跳“鈴鐺舞”(一種古老祭祀舞蹈)。
2、正戲
正戲就只有一個劇目——“變人戲”。它的內容是反映先民創業、生產、繁衍、遷徙的歷史。
演出中,對先民如何馴牛、犁地、撒種、薅刨、收割、脱粒、翻曬、貯藏等生產過程,都作了粗獷的示意性動作描述。演出由模擬動作、原始舞蹈及用彝語講述的對白和誦詞組成。誦詞內容主要是驅邪、講史、祝福。
演出中,除惹嘎阿布用常人聲調講彝語外,其他幾個“撮泰”老人,則用抽氣衝擊聲帶發出怪聲答話,很像猿猴一類動物叫聲。面具大於真面,有猴相,前額寬大厚實向前突出。製作工藝原始、拙樸、粗獷。有打擊樂器鑼、鼓、鈸,但只是在演出開始和舞獅時敲打。
3、喜慶
正戲演完,在緊鑼密鼓聲中,獅子登場翩翩起舞,幾個演員揮舞棍棒逗耍獅子,氣氛十分熱烈。
4、掃寨,即“掃火星”
正月十五演出後,由惹嘎阿布領着幾個“撮泰”老人,走村串寨,向村民祝願:“一切天災人禍、邪惡隨着老人去,一切吉利留下來,六畜興旺,四季發財,五穀豐登,兒孫滿堂”。主人要備下酒肉,表示歡迎,“撮泰”所到之處,喜氣洋洋。最後由惹嘎阿布瓴誦詞,向各家各户要幾個雞蛋和一束麻。
走時,還要從主家草房四角,扯走一些茅草,來到寨邊,埋下雞蛋,用茅草作燃料,把其餘雞蛋燒熟後分食,高呼:“火星走了,火星走了!”埋下的雞蛋,來年由“撮泰”老人撬出看其好壞,以卜來年吉凶禍福、年景好壞。上述儀式完成後,“撮泰”們取下面具,放在住在寨邊的人家保存。面具是作為神靈看待的。
“撮泰吉”是儺戲大家族中的早期成員。它具有儺戲最突出的特徵,即在表演上要戴面具,而面具是作為神靈看待的;在內容上與民俗信仰,儺祭活動密不可分。完成了儺祭向儺戲藝術的初步過渡,是儺戲的雛形,是儺戲的低級層次。
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