古人的命理研究方式,十二地支生旺死絕表
風水命理,自古以來就是人們所關注的領域,歷朝歷代的研究從未斷絕。
而十二地支生旺死絕表,就是我國古人提出的一種命理研究方式。
今天就讓我們一起來了解,十二地支生旺死絕表是什麼。
我國古代命理研究指出,五行分天干、地支,干支性情各有所別,天干喜動,動而不息;地支喜靜,靜而有常。天干流行十二地支之間,根據得地氣之旺衰,有“旺、相、休、囚、死”五種狀態,並依此提出了十二地支的生旺死絕表。
五行的“旺、相、休、囚、死”和四時密切相關,在春、夏、秋、冬四個季節裏,每個季節都分別有一種五行,處於生旺死絕表中旺、相、休、囚、死的狀態。那麼,生、旺、相、休、囚、死分別是怎樣的狀態呢?
旺,是處於旺盛的狀態,正當時令,猶如國王;相,是處於次旺的狀態,被王所生,擾如宰相;休,指的是休然無事,亦如退休狀態;囚,指的是衰落被囚,擾如犯人;死,指的是被剋制而全無生氣。
五行在四季中旺、相、休、囚、死的情況,春季是木旺、火相、水休、金囚、土死;夏季是火旺、土相、木休、水囚、金死;秋季是金旺、水相、土休、火囚、木死;而冬季則是水旺、木相、金休、土囚、火死;而在四季月,五行則是土旺、金相、火休、木囚、水死的一種狀態。
《五行大義》有云:“凡當王之時,皆以子為相,以其子為壯,能助治事。父母休者,以其子當王,氣正盛,父母衰老,不能治事,如堯老禪舜,委以國政也。所克者為死,以其身王能制殺之,所畏為囚者,以其子為相,能囚仇敵也”。
而《三命通會》則説:“蓋四時之序,節滿即謝,五行之性,功成必覆。故陽極而降,陰極而生,日中則靈,月盈則虧,此天之常道也。人生天地,勢積必損,財聚必散,年少反衰,樂極生悲,此人之常也。故一盛一衰,或得或失,榮枯進退,難逃此理也”。
結束語:十二地支生旺死絕表,代表着古代風水命理研究對自然萬物變化流轉的認識,五行生剋制化的規律,反映在餘者損之,缺者補之,使萬物處於一種平衡的狀態。所以古人提出“生與克同用,克與生同功”,這就是説生與克的作用是一樣的,最終會達到的是一種殊途同歸的效果。
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