薛氏文藝淺談,古今薛氏辭賦全集
解讀百家姓薛姓。薛氏文藝淺談,《古今薛氏辭賦全集》,由薛剛發起主編的文學總集。薛姓始祖奚仲,因分封在薛國而得姓,以封邑名為氏,得姓始祖為黃帝之子禺陽第十二世孫奚仲,後人有以國名為氏。
《古今薛氏辭賦全集》是由彭城三薛、辭賦作家薛振河,薛培忠,薛剛發起主編的文學總集。
為弘揚傳統文化,增強薛氏自豪感和凝聚力,激發薛氏後人繼承先祖優秀文化DNA,2015年春天以來,全集由徐州薛氏文化研究會三位辭賦作家牽頭整理,收錄從古到今薛氏創作的全部辭賦。
徐州薛氏文化研究會代祕書長、文化策劃專家薛剛介紹説,在整理古籍過程中,我們發現中華文化的博大精深,也被薛氏先賢的足以千秋的傳神文筆所震撼,所以我們倡議,薛氏後人平日多抽些時間整理薛氏有關資料,比如薛氏古今詩詞全集、薛氏古今古文全集、薛氏家訓全集、薛氏譜牒資料全集等等,這樣對祖宗才有個交代,對薛氏後人有所啟發和激勵。
藝術家薛培忠説,辭賦是中華民族古典文學的最獨特的代表,也是最能穩定人心、鼓舞士氣的文化元素,漢蕭何曾勸劉邦説:非壯麗無以重威也!説的建築中的高樓廣廈能夠起到莊重效果。辭賦就是文學中的高樓大廈,辭賦能夠厚文化之根本。賦“包括宇宙,總攬人物”,極大程度地利用了漢字字形構造的特點,在字形排列上給閲讀者強烈視覺刺激,可以毫不誇張地説賦是最能體現中華民族文化代表--漢字和漢語優勢與特色的文體,其恢弘磅礴、字字鏗鏘、音韻優美,將漢語言的結構美、格律美、詞彙美體現的淋漓盡致。也只有賦能體現出薛氏一族的氣魄和胸懷,歷朝歷代,薛氏詩禮以繼世,屢出人傑俊彥,例如河東三鳳之一的薛收,史書這樣記載:“太宗檄書露布,多出於收。言辭敏速,馬上即成,曾無點竄。”堪曰太宗第一御筆。
賦文代表
《中華薛氏賦》:山嶽巍巍,江河湯湯;華夏文明,山高水長。千秋英風,薛家枝葉鬱郁;萬里豪情,我族股肱煌煌。始祖軒轅,日月同光;初生禹陽,家國共昌。天賜萬木,奚仲糅以為輪;地行千駕,神州仰之而旺。更有孟嘗先君,引領名士;聲震列國,力作棟樑。皆能宜其子孫,繩繩兮宇內光顯;教化一方,承承兮天下擔當。
其始也,以國為姓,國小而不降其志;以遷為讓,遷遠而不辱其身。幾朝板蕩,忍看家園荒棄;五度輾轉,遍歷江湖蹇屯。造次不墜霜雪之操,顛沛長懷濟世之心。或能武略,如薛炬仗劍雄才;或尚庠序,若居洲垂範德道;或秉文韜,似薛公舌退強秦。雖散佈於與南北,竟持青春之氣節;長馳騁於東西,屹立精神之不隕。
暨乎盛世炎漢,薛脈萬里綿延。九州熙熙商宦,郡望赫赫中原。懸安駕,思廣德;世官吏,慕薛宣。至於莽竊神器,鼎革禍亂。烽煙頻起,大勢向南。滾滾長江,倚為天塹。或隨玄德,蓬勃蜀薛;光耀天府,馳譽樂山。然造物無常,風雲變幻;司馬翻覆,陵谷易遷。魏晉數代,荷責中堅;舉足左右,川嶽震撼。遂有河東名望,肇創族譜;域內薛氏,重重繁衍。君不見仁貴千古雄姿,三箭威揚;薛濤女中才傑,一箋廣傳。四方仁人並起,無論弱冠裙裾;六朝志士接踵,屢出温良俊彥。
五代以降,遞嬗趙宋;海內一統,帝圖遠弘。有賢居正,惟孝惟忠;大哲季宣,惟一惟精。奎不苟合,正色龍庭;田公交子,紙幣之宗。經邦濟世,一時清明。欣慶九州勤耕,惠風助以安瀾;蠻荒拓宇,五羊漸以肇興。嶺南氣暖,珠江流洪;宗支勃發,葉茂花榮。自此薛氏,海內縱橫。其後開境隔水以望,舟發琉球;掘金揚帆而歌,足破滄溟。逮夫有清末季,薛氏履跡五洲,助力華僑,七洋蜚聲。其後共和民主,重整天綱;海內煥然,同辱共榮。興中儒商,南溟實幹救國;阻日扛鼎,薛嶽光照汗青。經濟國民,暮橋心繫時運;妙手懸壺,薛愚情懷蒼生,皆時勢之豪雄也。
嗟夫!追源溯本,懷薛氏前休之蔭澤;積厚流光,永延我族家風之良圖。然風雨千載,經絡難數;何以啟後,惟有修譜。家譜繕則宗族親,宗族親則厚風俗。風俗淳則旺家國,家國興則振寰宇。故而世界大同,源於一家之始,吾輩能不修家譜以穆宗親乎?乃頌曰:
薛氏之宗,車祖奚仲。橫空出世,助推國興。運雖輾轉,不降德行。薛姓綿延,子孫蕃功。追思懿操,百感盈胸。滌潔靜嘉,禮儀孔明。告慰先祖,神人感通。祈佑華夏,韶年麗景;我族後昆,丁旺錦承。
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