填倉節吃什麼,相關傳説
填倉節在民間有着重要的地位,填倉節也是我國的傳統節日之一,而在這個時候,也會有很多的習俗,那麼填倉節吃什麼呢?填倉節相關傳説有哪些呢?接下來就跟隨本期的老黃曆一起來看看吧!
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填倉節吃什麼
一般説來吃乾飯和喝麪湯是不能少的,香噴噴的小米飯,滑溜溜的雜麪湯,美味又飽含人們的美好願望。民間還有些人家在填倉節這天會熬鯽魚湯,有“犒勞愛吃魚的貓看護糧囤有功”之意。也有些人家在吃飯時,把自家養的雞全部散放到院中,讓它們飽餐囤中美食。而在天津等地,這一天要吃餃子或合子,吃餃子為填倉,吃合子叫蓋倉,以期希望來年收成好,糧食填滿倉房。
在山西晉中,孝義汾陽一帶,傳統上到正月二十五,家家户户囤裏要添糧,缸裏要添水,並用糕麪包餡做成素糕,壘成好幾層,再用糕面做燈瓜瓜,到晚上點燃祭祀,院中燈盞四布、香火繚繞,十分壯觀。在此處“燈”和“登”諧音,“糕”和“高”諧音,寓意五穀豐登,糧倉升高。如今,添倉節的祭祀活動已不再有了,但仍保留了吃糕的習俗,只不過吃素糕變為吃油炸糕。
填倉節是屬於一種祈福性的節日,一般都是務農的民族會比較重視這個節日。不過現在這個民族也是逐漸的在消失,因為這個節日並不是很多人都過的節日,現在的科學知識發展的越來越廣,很多人對於祈福並不是特別的在意了。
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填倉節傳説一
一説西漢淳于衍曾做過糧倉官,為人正直,遭人陷害,判死刑入獄,經女兒上訴赦免,後人為了紀念他,定正月二十五為天倉節。另一種傳説是,相傳在很久很久以前,我國北方遇到連年旱災,赤地千里,顆粒無收。可是,皇家不管黎民百姓的死活。照樣徵收皇糧,弄得民間怨聲載道。看守李家糧倉的倉官,目睹這一慘景;於心不忍,便毅然打開皇倉,救濟災民。他知道,這樣做是觸犯了王法,皇帝絕不會饒恕他。於是,他讓百姓把糧食運走了以後,就一把火把皇倉燒了,連同自己也活活燒死。這一天正好是農曆正月二十五日,後人為了紀念這位放糧救災民的無名氏倉官,每到這一天,就用細炊灰在院內外打囤填倉,以示對倉官的懷念,也祈盼新年有好收成。這樣,填倉節的習俗就世代流傳下來。
後人為了紀念這名倉官,每年這天清晨,就用草木灰撒成圓圓的囤形的糧倉,有的還鑲上花邊、吉慶字樣,並在囤中撒以五穀,象徵五穀豐登,來表達人們填滿倉谷救倉官的深情厚意。現在這些習俗已經消失,但填倉佳話卻世世代代流傳下來,提醒人們從這天起清倉掃囤,晾曬種子,整修農具,準備春耕。不過,後來填倉的意義擴大了,人們又賦予其他各種不同的含義。
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填倉節傳説二
另一説填倉節又叫天穿節。宋代以前,以正月二十三為天穿節,相傳這一天為女媧補天日。在遠古時期,天崩地裂火山爆發洪水浩蕩,猛獸巨鷹橫行撲食難民,百姓處於水深火熱中。這時被稱為人類始祖的女媧氏,採來五色彩石日夜冶煉,煉了七七四十九天後,正是正月廿五這一天,終於把破裂的天空修補好。女媧氏又斬斷巨龜的四條腿,用來支撐天的四方,並且殺猛獸巨鷹,治退洪水,使百姓安居樂業。為了紀念女媧氏,人們就在正月廿五這天吃烙餅、煎餅,並要用紅絲線系餅投在房屋頂上,謂之“補天穿”。蘇軾曾有:“一枚煎餅補天穿”的詩句,故正月廿五又稱為“天穿節”、“天倉節”。
關於這個節日,不同的時代,不同的地區,節日時間有所不同,節俗也不一樣。清人俞正燮《癸巳存麓》記載:“《拾遺記》曰,江東俗正月二十四日為天穿。……池陽以正月二十日為天穿日,以紅縷系餅投屋上,謂之補天。”又載“《荊楚歲時記》曰,江南俗正月三十日為補天日,以紅絲縷系煎餅置屋上,謂之補天穿。蘇軾詩曰:“一枚煎餅補天穿。”説明這個節日由來已久。
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