地方二月二祭拜的華胥氏有幾個孩子
黎山老母的地位往往可以看到許多網上的文章深扒,黎山老母甚至於在《西遊記》中的情節可以當幾位菩薩的母親,這也的確是説明了黎山老母的非凡地位。而黎山老母的母親華胥氏更是有着傳奇的人生。
那麼,本期一起了解地方二月二龍抬頭祭拜的華胥氏有幾個孩子。
華胥氏,簡稱華胥,中國上古時期母系氏族部落的一位傑出女首領。是伏羲與女媧之母。她生在一個叫華陽的地方,有了華胥後改名,古往今來,上百種中華典籍中均記載着一個叫華胥氏的氏族女首領及其兒女伏羲、女媧的故事。中國建國初期的多位樸素主義學者相信,華胥氏的歷史比黃帝還要長得多。
華胥國的傳統服飾為長袍,即國服、華服,後來發展成為具有長袍特點的漢服,也與華胥國有關。神話所記錄的是一個民族早期的唯心世界觀,以紀念族羣中做過特別重大貢獻的部落羣體和首領。越樸實的神話,還原的早期先民生活和思想就越可信。
華胥氏,乃華夏之根、人類共祖。遠古之時,中原有一個華陽的地方,華胥氏出生在華陽,所以她給自己取名華胥,據説她喜歡四處遊玩,後她得知有一個地方叫燧明的人,用火燒東西吃,他便去了燧人氏居住的地方,認識了燧人氏。
相傳華胥氏外出,在雷澤湖邊中無意中看到一個特大的腳印,好奇的華胥用她的腳踩了一下,感應受孕,懷胎十二年後,生下伏羲。華胥氏回到華陽後,教大家如何使用火燒飯,因此華陽人讓華胥氏主政國事,不久又生下女媧,後人稱她主政的國家為華胥國。
根據史書所記,華胥氏為風姓。她在古雷澤(山東菏澤一帶)邊感孕,生下伏羲,在山東的承注山(濟寧南四十里)生下女媧。由此,開闢了中華民族的發展史。《史記·五帝本紀》開首卷寫到:“有文字記載的歷史,從華胥氏開始,她是中華民族的始祖母。
華胥氏生伏羲、女媧,伏羲、女媧生少典,少典生炎黃二帝”。這些文獻典籍的記述,都清楚地説明了正是由於華胥氏生養了伏羲、女媧再由伏羲女媧結合成婚,才繁衍出了中華民族。因此,華胥氏是華夏之根,民族之母,是華夏子孫的繁衍之根。
華胥氏的子女除了伏羲、女媧外,還有驪山老母。驪山老母又稱黎山老母,驪山姥。為華胥氏所生,伏羲與女媧是其兄弟姐妹,古代漢族傳説中的女仙名。在道教崇奉的女仙中,地位崇高。傳説驪山老母居於驪山,在漢族民間信仰中具有很大的影響力,很多道觀中都供奉有她的聖像。
【結束語】女媧開天闢地創造人類可以説是我們神話故事中最瞭解的一位,伏羲同樣也是華胥氏的子女,相比於前兩位黎山老母或許就沒有留下太過深刻的印象。
-
2022年女生節是法定節日嗎,不是法定節假日
女生節不屬於法定節假日,它是一種源於新時代的節日,更廣闊的意義上是38婦女節的一種擴展,人們把3月8號前一天的3月7號定作為女生節,這是一個需要關愛女生,關注女生和展現各高校女生們風采的節日。女生節不是法定節日在這樣的一天裏面,人們開始關注女性的自我修養。還...
-
鬼節中元節按陽曆還是農曆,中元節鬼門開關時間
到了農曆的七月半,老人們為了不嚇着小孩,通常很少説鬼節,而是用七月半代替,所以我們對於時間的印象是很深刻的,但也有部分人士分不清是依據農曆還是公曆,那麼就要看看該節日的背景,順帶留意下鬼門開關的時間點。鬼節中元節按陽曆還是農曆中元節作為古老的節日,是按照農...
-
正月初四到“小接財神在天黑,大接財神在半夜”是什麼意思
遇到祭祀的時候,眾人一般主張白天進行比較妥當,但是到了春節接財神之際,就比較特殊了,往往是在夜幕降臨以後,甚至是凌晨還在鑼鼓喧天,放着很響的鞭炮,而俗語“小接財神在天黑,大接財神在半夜”就生動描繪了這個場景。正月初四接財神天黑好還是半夜好我們首先要理解小...
-
江蘇人過年吃什麼,江蘇人過年吃餃子嗎
説到過年大家最有説法的就是年夜飯,不同地區的年夜飯是不同的。每個地區都有自己當地的美食,而這些美食就是我們在過年的時候會擺上桌的菜品。江蘇地區是比較偏向清淡的飲食,在過年籌備的菜品上也是有自己的想法與特色。江蘇人過年吃什麼 江蘇地區的美食數不盡數...