古代中的文房四寶是指什麼?
在古代有著十年的寒窗苦讀只為高中狀元之名,一是為了將來的生活能夠報效國家,二也是為了能夠光耀門楣。如今也是十年苦讀考大學,但在古代能夠有錢買起文房四寶的家族並不多。你知道古代文房四寶所指的是什麼嗎?
中國獨有的文書工具,即文房四寶。安徽是文房四寶的故鄉,湖筆,徽墨,宣紙,歙硯,文房四寶中三寶均源於安徽。筆、墨、紙、硯之名,起源於南北朝時期。歷史上,“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。
在南唐時,“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙,婺源(原屬安徽徽州府,現屬於江西)龍尾硯。
自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(徽州,現安徽歙縣)、宣紙(現安徽省涇縣,涇縣古屬寧國府,產紙以府治宣城為名)、洮硯(現甘肅省卓尼縣)、端硯(現廣東省肇慶,古稱端州)、歙硯(現安徽歙縣)。宣城市是全國唯一的“文房四寶之鄉”,所產的宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣、旌德)、徽墨(績溪、旌德)、宣硯(旌德)。
將有關文房四寶的起源研究,延伸到與其關的書畫空間場景中,是在變筆、墨、紙、硯的靜態討論為書畫者行為的空間動態考察。因為文物的研究方法乃至文物觀,正在發生從單體到整體再到群體的轉變,瞭解和復原古代書畫用具與文房乃至與文人行為之間的關係,這樣才能更全面地瞭解書法用具發展的史脈。
換言之,如果說文房是“文房四寶”的空間載體,那麼,文人則是文房的活動主體。沒有文房承載的文房四寶是孤零散亂的用具,而沒有文人活動的文房則是沒有活力的空寂建築。
筆、墨、紙、硯統稱為“文房四寶”。古人認為萬物皆有靈性,筆、墨、紙、硯亦然。在使用之餘,文人雅士還給它們取了人性化的名字。
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