獨特的傈僳族阿尺木刮文化
每個民族必定都有著屬於他們自己的獨特文化,經過時間的演變,這些文化才能源遠流長。傈僳族是一個有著悠久歷史文化特色的一個民族,他們有一個獨具一格的民族文化——阿尺木刮。隨著小編一起來看看傈僳族文化中的阿尺木刮到底是什麼吧!
僳僳族阿尺木刮,意為“山羊的歌舞”或“學山羊叫的歌調”,流傳於雲南省迪慶藏族自治州維西僳僳族自治縣葉枝鎮的同樂、新樂一帶,是當地傳統的自娛性民間歌舞。“阿尺木刮”涉及僳僳族人民婚喪嫁娶、節日喜慶、歡慶豐收、喜迎賓客等日常生活的方方面面,實現和促進了人與人之間的情感交流。“阿尺木刮”作為有較高藝術價值的民族歌舞載入了《中國民間舞蹈整合》。2006年入選中國國家級非物質文化遺產。
“阿尺目刮”是一種群眾自娛性舞蹈,流傳於以葉枝鄉為中心的瀾滄江上游地帶,其特點是不用樂器,自始至終踏歌起舞,樂歌以領唱和伴唱合成,每一樂曲開頭,都有一個無唱詞內容的起音,其音顫抖悠揚,宛如曠野裡山羊的悠悠長鳴。每隊1名領唱者,其餘合唱,唱的內容十分豐富,可從遠古洪荒的神話傳說,唱到身邊的生產生活,可承襲前人留下的唱詞,也可即興自編自唱。參舞者分為男女兩隊,如果男、女兩隊的領唱者旗鼓相當,往往一場“目刮”唱幾天幾夜尚不能絕。
“阿尺目刮”舞蹈的跳法共有十多種,包括“左倮鄧”(舞圓環)、“臘臘鄧”(進退舞步)、“灑託閉”(三步跺腳)、“阿尺鄧”(跳山羊)、“別別瑪”(舞旋風)等,其中“瑪奪擔”(尋求愛侶)、“矣然鄧”(迎賓客、)等在特定場合才跳,不同的跳法還配有大圓圈、直縱隊、半圓弧等不同的隊形。
“阿尺木刮”舞者的服飾十分獨特,據清代餘慶遠《維西見聞錄》記載,表演“阿尺木刮”時“男挽髻戴簪,編麥草為纓絡綴於發間,出入常佩利刃。婦挽髮束箍,盤領衣,系裙褲”。如今這種別具一格的服飾已不多見,現在“阿尺木刮”表演中仍保持“編麥草為纓絡綴於發間”的惟有葉枝鎮境內的傈僳族。
“阿尺木刮”舞蹈形式熱烈奔放,風格獨特,基本上保持著傳統的民間藝術形態。目前,一些傳統舞蹈套路只有部分老人還會跳,面臨著傳承危機。
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