漢族曲藝品種之一,道情的歷史
中國戲曲劇種種類繁多,在民間流傳的戲曲數不勝數,戲曲都是出自於歌舞,經過多年的改良和完善,演繹成另外一種形式。道情是中國漢族戲曲中說唱藝術中的一個。那麼道情的歷史有哪些呢?不妨來戲曲大全裡看看。
道情,源於唐代道教在道觀內所唱的經韻,為詩讚體。宋代後吸收詞牌、曲牌,衍變為在民間佈道時演唱的新經韻,又稱道歌。用漁鼓、簡板伴奏,與鼓子詞相類似。之後,道情中的詩讚體一支主要流行於南方,為曲白相間的說唱道情;曲牌體的一支流行於北方,並在陝西、山西、河南、山東等地發展為戲曲道情,以〔耍孩兒〕、〔皁羅袍〕、〔清江引〕為主要唱腔,採用了秦腔及梆子的鑼鼓、唱腔,逐步形成了各地的道情戲。內容有昇仙道化戲、修賢勸善戲、民間生活小戲、歷史故事和傳奇公案戲4類。有的地方稱漁鼓或竹琴。
在陝西有關中道情,是陝西的皮影戲劇種,分東路調和西路調。前者流行於黃河兩岸,後者流行於陝北及內蒙古等地。在不同地區又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西涼調”等分支劇種。其唱腔特點凡至落音拖腔的地方,眾人相和,以增強氣氛。劇目約有二百多個,均屬老藝人口傳,其中若干劇目有濃厚的宗教色彩。
道情是漁鼓的前身,“道情”又名“黃冠體”(黃冠可能是指道人的裝束),是道家所唱的道家的情事,神遊廣漠、寄情太虛,有餐露服曰之思,名曰道情。唐代可能已經有了道曲,漁鼓簡板則始於宋朝,雖然道情出現的早,但是流傳下來的作品卻不多見,能看到的僅有本篇鄭板橋的道情十段(一般演唱僅收錄以上五段。)及徐大椿的回溪道情。此一曲種已經沒落以至於將要絕跡,民國以來並沒有留下來可供學習的資料,這門藝術已經是後繼無人了。
表演形式道情音樂比較豐富,據傳說原有七十二個套曲和一百來種曲調,現在只能夠收集起十三種套曲和九十六種曲調,其唱腔為聯曲體。它是利用諸宮調的某些曲子互相聯綴起來,組成有層次的大型唱段。每種套曲又有“正、反、平、苦、搶、緊”六種不同的曲子,唱腔是根據需要來臨時組合的。
例如:“耍孩兒”的結構就包括“正耍孩兒”、“反耍孩兒”、“平耍孩兒”、“苦耍孩兒”、“搶耍孩兒”、“緊要孩兒”六個曲子。這“正、反、平、苦、搶、緊”各有不同內容:“正”表示用正調演唱,一般用正調演唱的曲調為“商”字調;“反”表示用反調演唱,一般用反調演唱的曲調為“徽”字調;“平”表示一般正常的情緒,“苦”表示愁苦、淒涼的情緒,二者皆用正調演唱;“緊”表示唱腔結構緊湊,“搶”表示唱腔結構喜悅、輕快、類似“搶”一般地速度。
另外,道情又巧妙地借鑑了“晉劇”中的“介板”、“流水”、“滾白”以及崑曲唱腔,彌補了本身的不足。音樂伴奏中的“漁鼓”為道情特定樂器,其文武場樂器與梆子劇種大致相同。
-
搞笑電影排行榜前十名之廚子戲子痞子
電影有很多種分類,動作類的,懸疑類的還有搞笑類的,每一個不同的類別都代表了不同的人群,不過搞笑類的電影幾乎每個人都喜歡看,因為它能讓人暫時忘掉煩惱,沉浸在搞笑的劇情當中,那麼本期的戲劇文化就帶大家看下搞笑電影排行榜前十名,廚子戲子痞子。《廚子戲子痞子》是由...
-
戲劇文化詳解,花雅之爭的歷史過程
俗話說:“兩虎相爭必有一傷。”花和雅是不同的變現形式,一般認為,雅部就是崑腔。花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調,統謂之亂彈。本期戲劇文化將為你詳細介紹,花雅之爭的歷史過程。概念簡介(李鬥《揚州畫舫錄》)花、雅之分,沿襲了歷來封建統治者分樂舞...
-
紹劇文化了解,紹劇香羅帶劇情簡介
《香羅帶》是紹劇的傳統劇目之一,講述的是守備唐通,誤疑妻林慧娘與書生陸世科私通,後瞭解情況的故事。那麼,接下來,就讓我們一起到紹劇文化中具體瞭解關於紹劇香羅帶的劇情介紹吧。劇情簡述:寫守備唐通,為兒子林官聘書生陸世科為師。一日,陸畏寒臥床,林官取其母棉被為先...
-
追溯歷史,梨花大鼓四大玉之李大玉
流行於河北山東一帶的戲劇—梨花大鼓,其成名之早,體系之完善,曲目之多是中國戲劇文化裡非常珍貴的非物質遺產,具有非常高的文學研究價值。那麼曾經風靡一時的梨花大鼓四大玉,就是指梨花大鼓的四個代表演藝家,今天就和小編來看看這位李大玉吧。“四大玉”中,李大玉在世...