道家思想特徵是什麼,長生與養生之道
道家思想崇尚自然,主張清靜無為,反對鬥爭,與自然和諧相處。這樣的思想內容,也反映在道家的長生養生之道中,對後世的養生學產生了十分重大的影響。那麼就讓我們來了解,道家思想的一個特徵——長生與養生之道。
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道家思想的一個特徵,是道家和道教影響深遠的長生與養生之道。自古以來,人們探討養生之道的極多,但最早最完善最具有價值的長生養生之道,還是出自道家和以黃、老道家思想為理論根據的道教。
道教的養生之法,起源於黃老,歷史久遠,並且作為中國唯一土生土長的傳統宗教,道教之教徒在追求得道成仙,故它樂生、重生和貴術的長期的修道證真的過程中,創立了系統的養生理論,撰寫了大量養生著作,形成了體系龐大、包羅永珍的道教養生學。道教養生學,是中國傳統養生學的集大成者。
道家以老子,莊子為其代表人物,其學說以自然天道觀為主,著眼於人本身,追求生命本質的解脫與精神的安寧,尤其強調精神的超然與人格的獨立,重視精神修煉,渴望人生的自由。其養生理念主要有:
清靜虛無
老子主張見素抱樸,少私寡慾,排斥人的一切慾望,排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾,達到返樸歸真的目的。而莊子的養生法則為“虛靜自守”,“養神,守形,無慾”,“目無所見,耳無所聞,心無所知……”
順乎自然
崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為:以自然界的秩序變化為法,摒棄人的理性因素,在養生中採取順乎自然的行動,就能維護健康,延年益壽。
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。他認為人的一切都應順應自然規律,不要悖天地之理。而人最初的狀態接近自然,因此,養生要返樸歸真,以重返嬰兒狀態為最高標準。
而莊子則認為,人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求,認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”,是達到天人合一的根本途徑。
以氣養生
《史記》載:“老子百有六十餘或二百餘歲,以自修道而養壽也”。歷史上有老子不知其所終之說,雖不可全信,但史學界一致看法是:老子比孔子年長近三十歲,又比孔子死得晚,孔子活了72歲,老子當是一位百歲壽星。
老子長壽得益於其養生之道,其核心是:“吾欲獨異於人,而貴食母。”這食母就是“食氣”。食氣是老子創造的古人養生的主要方法,成為歷代氣功家練功之要旨。
老子還提出精氣之說。他認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣,鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生,中醫藥能治病提供了理論依據。
根據老子以氣養生的理論,後來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練,即通過對自然之氣的呼吸吐納,達到調和周身之氣,並使之卻病延年。
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