紀念吳越國錢王功績,杭州錢王祠
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錢姓在《百家姓》中排名第二。錢姓家族第一個稱帝的人:錢鏐。錢鏐出身貧寒,出生時相貌奇醜,但他的一生頗具傳奇的色彩。今年二月份多個國家和地區的600名錢氏後裔和賢良會聚在浙江杭州錢王祠,此活動已成為杭州特有的民俗活動。
2016年2月25日,農曆丙申年正月十八,來自馬來西亞、澳大利亞等多個國家和地區的600名錢氏後裔和賢良會聚在浙江杭州錢王祠,恭祭杭州城創始人——五代吳越國(公元907-978)的錢王。其實,早在宋神宗時期,錢氏後裔就在表忠觀(錢王祠)舉行元宵祭祀,如今該活動已成為杭州特有的民俗活動。
本屆“丙申元宵杭州錢王祭”活動,由杭州西湖風景名勝區管委會、杭州錢鏐研究會、武漢錢鏐文化研究會共同主辦。
吳越國的武肅王錢鏐和他的兒子文穆王錢元瓘,三個孫子忠獻王錢弘佐、忠遜王錢弘倧、忠懿王錢弘俶在戰亂時保衛國境,尊奉中央,發展經濟,建設杭城,最後納土歸宋,實現國家和平統一。其歷史功績得到江浙人民的尊崇和歷朝歷代的肯定。為了紀念這三世五王,杭州人民尤其是錢氏後裔從宋神宗時起就在表忠觀(錢王祠)舉行元宵祭祀,成為杭州特有的民俗活動。
古代祭祀時,“中堂擺筵席一道,用五牲一副,素菜十二餚,回筌十六盤,湯點飯各六盅,桃面一副,祭文一道,主香、線香各一股,壽字燭臺一對,吹唱一班……”自2008年恢復此項活動,所有程式、儀規基本依照“祭規條例”不變。
當天,組織者宣講《錢氏家訓》,並結合社會需要加強家風教育,為祭祀活動增添了時代內涵。
錢氏後裔錢偉表示,祭祖崇先、追祖懷遠是元宵節的精神核心,宣講《錢氏家訓》,正是杭州錢王祠的“元宵祭錢王”的核心內容之一。家訓是全體族人最看重的精神財寶,也是值得全社會共享的傳統文化的精華。
“家風是家庭、家族所奉行的行為準則和生活方式,也是家族存續所依據的價值取向和成員們所表現的文化個性。”他說,《錢氏家訓》內容涵蓋“個人”、“家庭”、“社會”、“國家”四個方面,如果依據家訓,後人學會如何處事做人、經營家庭,如何踐行公益、貢獻社會,如何為官愛民、報效國家,正是對社會主義核心價值觀最好的學習和踐行。
“元宵錢王祭”活動已經成為浙江省級的非物質文化遺產。自2008年恢復以來,每年舉行一次,參加者包括來自馬來西亞、印尼、澳大利亞、美國和國內北京、上海、河北、江蘇、安徽、江西、山東、福建、廣東、貴州、湖北、河南、河北、雲南、遼寧、黑龍江、寧夏等省市和浙江本省各地區的錢氏後裔以及杭州民眾、文史專家。
本屆“丙申元宵杭州錢王祭”活動,由杭州西湖風景名勝區管委會、杭州錢鏐研究會、武漢錢鏐文化研究會共同主辦。
吳越國的武肅王錢鏐和他的兒子文穆王錢元瓘,三個孫子忠獻王錢弘佐、忠遜王錢弘倧、忠懿王錢弘俶在戰亂時保衛國境,尊奉中央,發展經濟,建設杭城,最後納土歸宋,實現國家和平統一。其歷史功績得到江浙人民的尊崇和歷朝歷代的肯定。為了紀念這三世五王,杭州人民尤其是錢氏後裔從宋神宗時起就在表忠觀(錢王祠)舉行元宵祭祀,成為杭州特有的民俗活動。
古代祭祀時,“中堂擺筵席一道,用五牲一副,素菜十二餚,回筌十六盤,湯點飯各六盅,桃面一副,祭文一道,主香、線香各一股,壽字燭臺一對,吹唱一班……”自2008年恢復此項活動,所有程式、儀規基本依照“祭規條例”不變。
當天,組織者宣講《錢氏家訓》,並結合社會需要加強家風教育,為祭祀活動增添了時代內涵。
錢氏後裔錢偉表示,祭祖崇先、追祖懷遠是元宵節的精神核心,宣講《錢氏家訓》,正是杭州錢王祠的“元宵祭錢王”的核心內容之一。家訓是全體族人最看重的精神財寶,也是值得全社會共享的傳統文化的精華。
“家風是家庭、家族所奉行的行為準則和生活方式,也是家族存續所依據的價值取向和成員們所表現的文化個性。”他說,《錢氏家訓》內容涵蓋“個人”、“家庭”、“社會”、“國家”四個方面,如果依據家訓,後人學會如何處事做人、經營家庭,如何踐行公益、貢獻社會,如何為官愛民、報效國家,正是對社會主義核心價值觀最好的學習和踐行。
“元宵錢王祭”活動已經成為浙江省級的非物質文化遺產。自2008年恢復以來,每年舉行一次,參加者包括來自馬來西亞、印尼、澳大利亞、美國和國內北京、上海、河北、江蘇、安徽、江西、山東、福建、廣東、貴州、湖北、河南、河北、雲南、遼寧、黑龍江、寧夏等省市和浙江本省各地區的錢氏後裔以及杭州民眾、文史專家。
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