惠州爲什麼叫鵝城,你知道嗎?
惠州精神說的:“崇文厚德,包容四海,敬業樂羣。”惠州風景秀麗,那爲什麼惠州還叫做叫做鵝城呢,說法有很多,其中流傳較廣的是下面這幾個。本期惠州文化爲大家解析爲什麼叫鵝城。欲知詳情,往下看咯。
傳說一:
傳說有一位仙人騎着木鵝從北方飛來,看見惠州山清水秀,便降落西湖中不願離去,木鵝化作一座山嶺臥於湖畔,因此,惠州城得名“鵝城”。從這個傳說,可以想見惠州風光之美,與惠州人之自豪。
傳說二:
爲了找回七仙女中五姐的梳妝寶鏡,文曲星來到西湖。文曲星按下雲頭,降到湖邊。愛戀之情,激動不已,思緒象湖水盪漾,令他一直騎着木鵝在岸邊徘徊。 那木鵝被點化後,帶有了仙氣,知道這湖水是五姐的仙淚,心想,要是能喝上一兩口仙水,然後在湖中洗滌一番,一定可以增加仙力。
可是,主人文曲星騎在身上不下來,自己不能飛向湖中,只好低下頭,伸長脖子,想喝那湖中的仙水。 這湖中的水是相思淚,是傷情淚,既爲五姐自己而落,也爲文曲星而灑。木鵝算哪路毛神,怎麼能享用。這不,木鵝微曲雙腳、略略俯下身軀,伸長脖子,剛把嘴伸進湖水中,就變成了湖邊的一座土丘。
這座土丘,就是今天惠州西湖南湖畔的飛鵝嶺。至今,這飛鵝還一直保持着當時引頸喝水的姿勢。後人每到飛鵝嶺遊玩,就想到千年傳頌的五姐傷情失妝鏡,文曲星惠州尋寶鏡,木鵝引頸化土嶺,惠州美稱號鵝城的故事。
傳說三:
是從南北朝謝靈運“夢遊羅浮”典故中演變而來。謝靈運,南朝劉宋陽夏人,是當時著名的山水詩人。宋文帝時,謝靈運爲臨川內史,因行爲放縱,爲有司所劾,流徒廣州。不久,又因謀反罪在廣州被誅。
謝靈運流廣州期間,有一天夜夢羅浮,明旦感而作《羅浮山賦》,其中最後幾句曰:“發潛夢於永夜,若愬波而乘桴;越扶嶼之細漲,上增龍之合流;鼓蘭枻而水宿,杖桂策以山遊。”也就說,謝靈運(傳說中的仙人)按照夢境的啓示乘着一隻二頭豎起的小木船(傳說中的木鵝)從廣州出發,游完羅浮後至增江(今屬增城)與龍江(東江古稱)交匯處,再朔龍江而上,來到古惠州。
那時古惠州城區江、湖連成一片,水天茫茫,謝靈運只能在小船裏過夜;第二天謝靈運爬上一個小山(今鵝嶺)遊玩,並在那裏昇天了(實則在廣州被誅,後人諱說其人其事),留下的那隻木鵝變爲一塊陸地。
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