沙縣的漢族戲曲劇種之一,肩膀戲簡介
肩膀戲,又稱肩頭坪,是福建省沙縣的漢族戲曲劇種之一,是一種小孩子站在大人肩膀上表演的戲曲,與我國其它劇種有較大區別。下面,就讓我們一起到三明文化中具體去了解關於肩膀戲的內容都有哪些。
“第一好玩人疊人,第二好玩打死人,第三好玩迎大神。”這是流傳在夏茂的一首歌謠。長期以來,人們對第一句多有費解,以致誤解,乃至曲解爲淫穢之事。具考證,這是夏茂人到沙縣城關遊玩後,回夏茂與人訴說的感受。
“人疊人”是說肩膀戲,它跟第二句的舞獅子,第三句的迎佛是構成並列關係的,都是講沙縣明間文化娛樂活動。至於打死人,怎麼理解爲舞獅子,或是真指某一次的打死人,還需要進一步的考證。
肩膀戲是翻譯後的普通話,沙縣原話是肩子頭棚。肩子頭,就是肩膀,棚就是平臺,此指戲臺。那麼肩子頭棚就是以肩膀爲戲臺的戲。意譯成普通話就是肩膀戲了。
肩膀戲也確實是好玩的,它與其他戲種迥然不同,在全國其他地方也沒有,這是獨樹一幟的戲。我看過演雙簧,兩個演員同騎在一條凳子上,一前一後,一個做動作,一個發聲音,合二而一,配合默契,引人發笑。
肩膀戲不同於木偶戲和傀儡戲,更不同於雙簧,上下演員都是真人。一個在上,一個在下;一個出上半身,一個出下半身。出上半身的是小學低年段年齡的兒童,他站在出下半身的大人演員的肩膀上。兩隻小腿緊緊夾住大演員的頭頸,而大演員也舉起雙手,向後握住小演員的兩條腿脖子,以做固定。
小演員則可任意演唱表演,指手而不畫腳。大演員則在下隨戲走臺,或左或右,或前或後,或高或低。上下配合得當,令人稱奇,非常動人。過去小演員都是男童,表演女角也是男拌女裝。封建觀念已經破除,移風易俗,女童也可站在男人的肩膀上,不以爲衰。
肩膀戲演唱的都是《南詞曲》和《西皮臺》等沙縣漢族民間打擊樂。《南詞曲》有南詞頭、正韻、北調、南詞等調;《西皮臺》更豐富,有上小樓、新八板、謝水仙、新金中漢、延平板、老金中漢、露臺串、老八板、西皮串。
演的故事有《花子過關》、《補缸》、《姑嫂打漁》。樂師們演奏的樂譜,不是簡譜,更不是五線譜,而是古老的起源於隋唐的工尺譜。工尺譜的“上(‘1’)、尺(‘2’)、工(‘3’)、凡(‘4’)、六(‘5’)、五(‘6’)、乙(‘7’)”,分別記寫七聲,常用板眼“、”、“×”、“□”“·”、“○”、“┕”、“△”記號表示。
它的調號以上字調(降B)、尺字調(C)、小工調(D)、凡字調(降E)、六字調(F)、五字調(正宮調G)、乙字調(A)等爲標記,其中以小工調、正宮調、尺字調、乙字調最常用。每臺戲都有三四組到五六組的演員,再配上鼓樂隊,和備用的替換大演員,隊伍有一定的規模,非常熱鬧。
肩膀戲是流動的舞臺,到處都可以走動。小時候,在正月裏看肩膀戲,從直巷頭看到廟門,又從廟門看到南門,再到府前,然後到西門兜。每演一場,都有新鮮感,都有新的收穫,並無重複之嫌,那是從出發到結束,整夜地看到底的。
即便在路上,也是鼓樂喧天,鞭炮齊鳴,並不感到乏味。小演員這時則叉開雙腿騎坐在大演員的肩膀上,抱頭休息,大演員則從胸前抓住小演員的雙腿,悠哉悠哉,任意交談。我們卻魚貫地尾隨在黑壓壓的隊伍後面,自然成爲拉拉隊,成爲基本觀衆。
肩膀戲是活動的廣場文化,它不須事先搭臺,也沒有戲臺的朝向。四圍的觀衆都可以觀看,不存在背向問題,都可一覽無餘。肩膀戲也是放大了的高蹺,觀衆即使在遠處,小演員也不會被前面的觀衆遮住,照樣地在高高的汽燈下看戲聽戲。
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