不一樣的民族戲曲,侗族儺戲
戲劇一直是古代唯一的觀賞消遣方式,北方的京劇、豫劇、還有川劇都是十分有名的,在南方的歌仔戲也是很火的,在一些民族中也有着他們自己的戲劇。本期侗族文化帶你瞭解侗族儺戲。
“咚咚推”流行於湖南省新晃侗族自治縣貢溪鄉四路村天井寨,因演出時在“咚咚”(鼓聲)、“推”(一種中間有凸出的小鑼聲)的鑼鼓聲中跳躍進行,“咚咚推”由此而得名。
“咚咚推”起源難以查考,天井寨最早的居民爲龍姓侗族人,明永樂十七年(1419)從本省靖州遷來。龍姓人說:“‘咚咚推’頭在靖州,尾在天井。”依此推論,這種儺戲,很有可能是明代由靖州傳來的。
天井寨舊時有盤古廟、飛山廟各一座,春節期間每廟一年,輪流祭祀,祭祀時必演“咚咚推”。每逢天災或瘟疫時,也要演唱“咚咚推”。“咚咚推”有簡單情節的舞蹈,一部分是具有戲劇雛形的儺戲。所有的演唱全部用侗語。
它的劇目有反映本民族生活的《跳土地》、《癩子偷牛》、《老漢推車》等;也有《關公捉貂蟬》、《古城會》等以關公爲主角的三國戲。“咚咚推”的音樂多由當地山歌、民歌發展而成,常用的曲調有溜溜腔、石垠腔、吟誦腔、壘歌等。“咚咚推”演唱時所有角色全戴面具。常用的面具稱爲“交目”,共有36個。
“咚咚推”的表演在舞蹈中進行,演員的雙腳一直是合着“鑼鼓點”,踩着三角形,不停地跳動。老藝人介紹,這種踩三角形的舞蹈,是根據牛的身體而來,牛的頭和兩隻前腳是一個三角形,牛的尾巴和兩隻後腳又是一個三角形。是侗族的農耕文化孕育了“咚咚推”。
1949年,“咚咚推”所有的面具失散。此後,演唱時或以臨時做的紙面具,或以塗面化妝代替。1992年,當地羣衆重做面具,恢復了“咚咚推”的本來面目。咚咚推”引起了國內外的廣泛關注,先後有日、韓等專家對其進行過多次考察,均給予了高度評價。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,侗族儺戲經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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