萬物當有所存在的意義,不曾見佛法
世間萬物被創造出來也自然有着存在的意義,任何東西都不是你想要磨滅就可以讓它徹底消失的。佛法也是存在於我們身邊各處,天下本無事,庸人自擾之。
那麼,本期一起來看看佛經故事《不曾見佛法》。
還想了解》》自求多福的佛經故事
上堂:“山僧二十餘年,挑囊負鉢,向寰海之內,參善知識十數餘人,自家並無個見處,有若頑石相似。參底尊宿,亦無長處可相利益。自此一生,作個百無所解底人。幸自可憐生,忽然被業風吹到江寧府,無端被人上當,推向十字路頭,住個破院,作粥飯主人。接待南北,事不獲已,隨分有鹽有醋,粥足飯足,且恁過時。若是佛法,不曾夢見。”
上堂:“看看,山僧入拔舌地獄去也!”以手拽舌雲:“阿耶阿耶!”
上堂:“天上無彌勒,地下無彌勒。打破太虛空,如何尋不得?”垂下一足曰:“大衆向甚麼處去也?”
禪宗楊歧派的金陵保寧仁勇禪師,俗姓竺,原籍是四明。他是方會禪師的嗣法弟子,向寰海之內,參善知識十數餘人。兩手空空,一無所得。佛法,不要說現實見,夢裏也不曾見。正因爲不曾見佛法,所以開口說法,便是妄語,要入拔舍地獄去也。
上堂:“若說佛法供養大衆,未免眉須墮落。若說世法供養大衆,入地獄如箭射。去此二途,且道保寧今日當說甚麼?三寸舌頭無用處,一雙空手不成拳。”
上堂:“古人底今人用,今人底古人爲。古今無背面,今古幾人知?耶鳴咿!一九與二九,相逢不出手。”
上堂:“有手腳,無背面。明眼人,看不見。天左旋,地右轉。”拍膝曰:“西風一陣來,落葉兩三片。”
爲什麼“三寸舌頭無用處”?
因爲無法可說。
爲什麼“一雙空手不成拳”?
因爲無佛可成。
爲什麼“相逢不出手”?
無法可學,無佛可成,你向何處下手?
爲什麼“古今無背面”?
因爲空爲體。虛空有背面嗎?
示衆雲:“釋迦老子四十九年說法,不曾道着一字。優波鞠多丈室盈籌,不曾度得一人。達磨不居少室,六祖不住曹溪,誰是後昆,誰爲先覺?既然如是,彼自無瘡,勿傷之也。”
拍膝,顧衆雲:“且喜得天下太平。”
“彼自無瘡,勿傷之也。”
“且喜得天下太平。”
是了,是了。
這其中的意思是自己的佛法就是在生活中有鹽有醋、粥足飯足,別人所求的佛法他連夢都沒有夢到,他不執着在這個問題上。
本自清靜,本自圓滿,本來什麼都不需要去做。你非要去雕琢,結果留下的是滿身的刀斧痕。天下本無事,庸人自擾之。
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