擋風禦寒的服飾,大氅和披風的區別
大氅是漢服中的傳統服裝之一,又稱氅衣,也稱作軍大衣,由道教鶴氅演變而來。只男性穿着,特點是對襟大袖,整體寬大且有繫帶,只做常服穿着。那麼他和披風又有什麼區別呢?下面就和小編一起來看看吧。
氅衣罩於衣服外,用以遮風寒。直領,大袖,緣邊,中間以帶子相系。據云最初“鶴氅”的樣子,就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。到了明代,氅衣形制變得與披風相似。
據云最初“鶴氅”的樣子,就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。到了明代,氅衣形制變得與披風相似,只不過有緣邊多些,領子相合一些,比之褙子,袖子應更加寬大。
而在古詩文中,文人常常穿着“鶴氅”,如《晉書·謝萬傳》:“着白綸巾,鶴氅裘。”《世說新語》:“孟昶……嘗見王恭乘高輿,被鶴氅裘。於時微雪,昶於籬間窺之,嘆曰:此真神仙中人。”到了明代,大概也只是泛指或有仙鶴紋樣罷。
又見記載於明劉若愚《酌中志·內臣佩服紀略》:“氅衣,有如道袍袖者,近年陋制也。舊制原不縫袖,故名曰氅也,彩素不拘。”《紅樓夢》第五二回:“[賈母曰]:把昨作那一件孔雀毛的氅衣給他罷。”
披風是披用的外衣,大多直領對襟,頸部繫帶,有二長袖,兩腋下開衩。流行於明代。一般既可以在室外穿也可以在室內穿着。
披風,穿在身上的對襟大袖的外衣。與斗篷不同,斗篷常穿於室外,披風室內外均可穿。披風盛行於明清時期,從許多畫像以及筆記資料上看,披風是明代比較流行的一種服飾,在明末的《雲間據目抄》裏面就提到了“披風便服”,清朝入關之後,由於“男從女不從”,所以披風仍然流行了一段時間。
明代王圻的《三才圖會》雲:“背子,即今之披風也。”換言之,明清時代的披風,就是宋時的背子。《三才圖會》中帶有“背子”的插圖,展示了一種直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫,其形式與清末畫家改琦《紅樓夢圖詠》中王熙鳳身上所穿的外衣一樣。
改琦所繪的王熙鳳形象正是《紅樓夢·第六回》中見劉姥姥的那次:“那鳳姐兒家常帶着秋板貂鼠昭君套,圍着攢珠勒子,穿着桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂豔,端端正正坐在那裏,手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰”。
中國明末清初的思想家朱舜水(即朱之瑜,明清之際的學者和教育家)在明亡後客居日本講學二十二年,成爲日本教育史上一位大教育家,被尊爲“日本孔子”,桃李滿園,學生英才輩出。1682年他八十二歲時在日本逝世,留下大量遺稿。日本寶永五年(公元1708年,清康熙四十七年),朱舜水的學生安積覺又編輯刊印《舜水朱氏談綺》三卷。《舜水朱氏談綺》中描述的披風爲對襟直領,制衿,左右開衩。
【結束語】按照《三才圖會》與朱舜水的資料,明代的披風其實和宋代的褙子樣式是相似的,但是披風跟斗篷則是不一樣的,披風是有袖子、直領、兩邊開叉的。後來,披風還出現了立領對襟的樣式。
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