多姿多彩的納西族舞蹈文化
正世界上任何事物都是相互聯繫和發展的,舞蹈也是如此,現今存在納西族文化中的民間舞蹈已經越來越少。人們常把民間舞蹈稱作“藝術舞蹈之母”,納西族是生活在雲南西南的一支古羌族後裔,舞蹈有着悠久的歷史和燦爛的文化。
納西族的民間舞蹈分爲歌舞、樂舞、表演性舞蹈、宗教舞蹈四類。
(一)歌舞
納西族的民間歌舞很多,具有代表性的有《熱美磋》、《喂默達》、《阿麗哩》等。其中《熱美磋》俗稱“熱熱磋”或“窩熱熱”,屬於世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。此類歌舞都邊歌邊舞,隨着輕鬆的舞步,一人領唱衆人和。
《喂默達》的舞蹈形式有兩種:一是半圓圈式。男女舞伴圍成半圓,由一歌手領唱帶頭,其餘依次以後者右手搭於前者左肩,跟隨其後,左手自然下垂,按逆時針方向,踩着歌唱的節奏緩步行進。每至樂曲的最後一拍,衆人躬腰、點頭、踏步一次。第二種是雙半圓式。男女分開,各成半圈,男隊手式同前,女隊手牽手,按逆時針方向行進,男女各有一領唱領舞者,兩隊相互對歌不斷變換圖形,或成圓圈,或走“龍吐水”,或作“繞麻花”等。
《阿哩麗》是一首新歌舞曲。建國前夕,中國人民解放軍滇桂黔邊區縱隊第七支隊的政工於部,爲有效地宣傳黨的方針政策、發動羣衆,在原納西民歌的基礎上改編而成。其曲調旋律流暢、節奏明快,舞步輕鬆活潑,易唱易跳,男女老少都很喜歡。在麗江每逢年節喜慶之時,隨處可聽到阿哩麗的歡歌,可見到跳阿哩麗的人羣。唱跳時,由一歌手領唱,衆人相和,舞者手牽手圍成圓圈,按逆時針方向行進,依一定規律甩手踢腳,氣氛歡快熱烈。歌詞均爲五字一句,特點是先唱後三字,再從頭唱整句。這是納西民歌的重要特徵之一。著名的納西族民間歌手有和錫典、李秀香、楊積禮、楊德華、和耀淑、和玉炳等。
(二)樂舞
樂舞即用樂器伴奏而無歌唱的舞蹈,分爲“打跳”,《白沙細樂》中的古樂舞。打跳古稱踏歌,俗稱打臘利。常用的伴奏樂器有塞蕭(直笛)、橫笛、葫蘆笙。打跳動作有三打腳、合腳跳、甩手跳、三步三搖晃等。白沙細樂有三個樂章是樂舞,即《坎磋》、《跺磋》、《跺麻磋》,此類舞蹈全部用於喪禮,邊奏邊舞或交替進行。
(三)表演性舞蹈
麒麟舞,納西語叫麒麟蹉。明、清時傳人麗江,屬中原道教藝術。經歷代納西藝人加工、發展、再創造而成爲納西族民間藝術。
它以舞蹈爲主,融樂、舞、戲、畫、編於一身,是納西族人民十分喜愛的綜合性民間藝術。每年重大節慶都有表演。整套組舞分《壽星拜祝》、《彩雲·南現》、《花馬報春》、《鹿鶴同春》、《麟鳳呈祥》、《犛牛現(獻)瑞》等場。有的地方還表演《獅子滾繡球入雙猴掛印尼龍戲夜明珠》等場。
勒巴磋,意爲勒巴舞或跳勒巴。是一種大型的,帶有宗教祭祀色彩的風俗性歌舞,歌時不舞、舞時不歌。在麗江塔城一帶廣爲流傳。勒巴舞共有12套40多種跳法。
庫蹉、嚕蹉,意爲跳年或祝歲舞。“嚕蹉”意爲跳龍。在麗江魯甸一帶流傳。其風格與勒巴舞極爲相似。
(四)宗教舞蹈
東巴舞,納西族東巴教東巴在舉行迎神、驅鬼、祭祀、婚禮、超度等儀式時所跳的舞蹈。有300多種跳法;東巴經有著名的舞蹈教程《磋姆》專書。
建國以後,新創作改編的納西族舞蹈有:《牧羊歌》、吟誦舞蹈《要想娶阿妹,需哥一句話》、東巴舞蹈《火與刀》、民間歌舞組合《納西歌舞樂》、大型集體舞《嘎蹬》。《東巴鈴、刀、鼓舞》等;舞劇《東埃術埃》(《黑白之戰》)。
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