瑣羅亞斯德教又稱爲什麼教?
瑣羅亞斯德教可以說是曾經也稱霸一時,雖然已經沒落了,卻依舊改變不了他曾經站在頂尖的位置。瑣羅亞斯德教也有着許多不同的名字,不同的地區有着不同的名字。接下來跟着小編一起去瑣羅亞斯德教文化探索一下吧!
瑣羅亞斯德(前628年-前551年),出身于波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士家庭,20歲時棄家隱居,30歲時聲稱受到神的啓示,改革傳統的多神教,創立新的宗教——瑣羅亞斯德教,但受到傳統教祭司的迫害。直到42歲時,阿契美尼德帝國的宰相娶他女兒爲妻,將他引見國王,瑣羅亞斯德教纔在波斯迅速傳播,77歲時他在一次戰爭中,在神廟中被殺身亡。另有說法謂瑣羅亞斯德的生存年代要更早,瑣羅亞斯德教也非他首創,他只是一個集大成者。
瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯(今伊朗)及中亞等地的宗教,中國史稱祆教、火祆教、拜火教。
瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism)是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教,是古代波斯帝國的國教,也是中亞等地的宗教。曾被伊斯蘭教徒貶稱爲“拜火教”,在中國稱爲“祆(xiān)教”(注意不要把“祆”寫錯成爲“襖”)。
在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中記載的明教,即歷史上的摩尼教,就是起源於瑣羅亞斯德教,但教義融合了大量基督教、佛教等其他宗教教義。國內常不加區分的將瑣羅亞斯德教與摩尼教統稱爲“拜火教”,含義比較混亂。實際上三者並不是同一種宗教,同源但教義不同甚至略有衝突,二三者關係類似於猶太教、基督教和天主教的關係。
1885年尼采所着《查拉圖斯特拉如是說》(Also sprach Zarathustra)被認爲是人類哲學史上最重要的着作之一,其中“查拉圖斯特拉”實際上就是“瑣羅亞斯德”的另一種音譯。
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