佛門用餐禮儀講解,吃齋飯的規矩一二
說起佛家大家應該都知道,但是今天小編不說這個,小編要說的是佛教禮儀。那麼同學們對於這個佛教的禮儀又是瞭解多少呢?佛教禮儀一般分爲三大類,藏傳佛教禮儀、漢傳佛教禮儀還有就是南傳佛教禮儀這三大類,說道這裏小編也就不多廢話直接入正題。本章文章要講的是關於佛教禮儀中吃齋飯的規矩,希望大家喜歡。
吃齋,指宗教人士的戒規,禁止吃葷腥食品與五辛(蔥,洋蔥,蒜,大蒜,韭),是一種重視心靈的虔誠與純潔的儀式。吃齋不同於吃素,吃素是不吃葷腥,吃齋,不僅不吃葷腥,五辛也不能吃,即:蔥,洋蔥,蒜,大蒜,韭,而且吃齋,要過午不食,即過了中午就不再吃飯了。
吃齋的禮儀重視心靈的虔誠與純潔,形式往往是次要的。
一、準備:
首先,去道觀或寺廟前的頭一天要吃齋、沐浴。這裏強調一點的就是,要儘量的戒五辛。可以準備香、花、果、水、燈等“五供養”所需的物品。
進入道觀道觀或寺廟時,不得高聲喧譁,要從兩邊進入,不能從中間進入,更不能站在中間擋道。一般從左邊進入比較好,左邊進就邁左腿跨門檻,右邊進則邁右腿跨門檻。
二、供品:
第一、供香:供香是通過香火傳達信徒的心聲,是對先賢神聖們表示敬意,進道觀或寺廟進香是免不了的,所謂“一柱真香通信去,上聖高真降福來”。點好香後,若有火焰,不能用嘴吹滅,只能用手扇或輕搖。先給主殿上三支清香,殿外的土地公上一支清香,其餘的都可以上在殿外的香爐之中,香爐旁邊有焚化爐,可以燒黃紙等祭品,香上完可以放鞭炮了,注意安全!
第二、叩拜:進觀後主殿供奉衆位先賢神聖,叩拜時雙手輕舉供香,你可以虔誠的什麼都不想,以空靈的心去拜.當然如果你有事求神,也可以默默許願,把你的心願通過心靈與神明溝通。
第三、供果:供水果的講究並不是很複雜,但是供果講究金、木、水、火、土五行。現在一般只要是時新水果,洗淨擦乾就好,一般以五個裝成一盤,不能供半個。以圓形水果爲宜,代表圓滿。
需要注意的是,有以下幾種水果不宜供奉:李子,因爲太上老君俗姓李,避諱之意;石榴,因爲石榴仔要經過便道才能生根發芽,有褻瀆神靈之嫌;梨表示分離之意,一般不供;黑棗不能用來供神仙。
吃齋的好處
有人說吃齋沒有什麼好處,是活著上當。什麼意思呢?因爲齋菜沒有肉類那麼好的味道,所以說活著上當。可是,假設你不吃齋,便是死了上當。就像一個秤,那一邊重,那一邊輕,你自己去研究研究。
爲什麼說吃肉是死了上當?無論你吃什麼東西,便有那種成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃蔥,便有一股蔥味;吃牛奶,便有一股牛奶味;吃芝士,身上便有一股芝士味;吃大蒜,呼吸氣都有大蒜味。因爲你所吃的東西,要與你合股,合而爲一,變成你身上的一部份。
你吃什麼樣的東西吃多了,身體便會變成它一樣。因此,吃豬肉多了,便會變豬;吃牛肉多了,便會變牛。這是合乎科學和邏輯學的。你的身體和肉類變爲合夥公司;死了之後,也會變成那樣東西。比如,死後要是周身一股豬味,閻羅王嘟嘟鼻子,便說:“你這樣臭,還是去做豬好了。”羊、牛、雞、犬,同是一個道理。所以說是死後上當。
你仔細研究,殺豬的人,他的眼睛像豬。爲什麼?他曾經被人殺了好多次,現在他回來報仇了,但眼睛還是像豬眼睛。宰牛的人,眼睛像牛眼睛。其實因果是絲毫不爽的。故云:“千百年來碗裏羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,細聽屠門夜半聲。”
一碗肉湯裏面含藏的怨恨,似海般深,說不盡的。要知道世上爲何有戰爭殺戮,譬如兩國彼此戰鬥,死傷連城,這就是衆生的惡業共聚,同時受報。假設你能細聽夜半屠房裏淒厲的叫聲,你便應該明白殺殺不已的恐怖。當然,還有一種釋義是人類能夠在這裏放鬆自己的心情,是內外器官得到相應的養料,從而達到修身靜心的作用。
【結束語】目前科學已經研究出來,人吃的肉越多,很容易得癌症,這是因爲動物體上的怨氣,在你身上積聚的多了,久而久之便變成害人的毒素。因此我們應該與衆生斷絕因果,不要與牛羊雞犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的惡氣轉化過來。
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