婆羅門教三大主神分別是哪三大
婆羅門教是外來的雅利安文化和印度西北部的土着文化融合的產物。婆羅門教起源於吠陀教,吠陀教屬於多神教,既有自然崇拜,也有祖先、英雄崇拜。那麼,婆羅門教的三大主神分別是什麼?一起來婆羅門教文化看看。
梵天
“梵天”是婆羅門教的創世主,世界萬物、人、乃至神都是由他創造出來的。根據《摩奴法典》記載,梵天出自“金胎”(梵卵);卵殼分成兩半,即創造了天和地;然後創造十個生主,再由他們創造一切。梵天
梵天是創造之神,認爲世界萬物都是他創造的,可是威力不大,在三大神中地位並不高,崇拜者很少。
毗溼奴
毗溼奴又稱“毗紐天”或“那衍天”,是守護之神,是毗溼奴教派崇拜的最高神袛。據說他三步就能跨過大地,不僅有保護能力,並能創造和降魔。
溼婆(Siva)
溼婆則是戰勝毀滅之神、苦行之神和舞蹈之神,代表着生與死、變化、衰亡和再生的力量。溼婆教派奉爲最高的神抵。他通常隱藏在陰暗無光、充滿災難的地方,戰爭、瘟疫、饑荒以及其他自然災害都在他的控制之下。
印度教認爲,破壞之後必然要創造,溼婆額上第三隻眼的神火能燒燬一切,而毀滅之後還有再生的能力。所以,表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被認爲是他的象徵,受到教徒的崇拜。
溼婆終年在喜馬拉雅山上修苦行,還善於跳舞,是剛柔兩種舞蹈的創造者,被稱爲“舞王”。在印度的石雕中,溼婆通常有四臂,上邊兩臂或執手鼓,或執牡鹿,兩邊手臂則作“施與印”和“無畏印”勢。
在印度教的萬神殿裏,溼婆的崇拜最多,形象最複雜。其相貌又有四種區分:破壞相,一個常帶着兀鷹出沒於火葬場所的赤身苦行者;行乞的苦行師相,幾乎是裸體的;舞王相(Nataraja),象徵着大神的最高活動能力。
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