【佛經故事】佛家眼中的衆生平等
在佛教文化中,其實對於每一個人來說,都是非常平等的,不會特別看待有錢,有才華等等的人,只要是信仰相同,那麼,就是平等的,但是有的人卻不這麼認爲,接下來佛經故事,讓我們一起來看看,佛家眼中的衆生平等。
釋迦世尊,成等正覺滿十二年時,有一天,佛陀和常隨衆一千二百五十位比丘,由只園精舍出發,欲往迦毗羅衛國(佛陀的祖國)。是時,佛陀告訴諸比丘說:「如來今者欲還本國,因爲彼國釋族等人,驕慢情多,你們宜設方便,各現神通變化,使諸釋族等人歸誠信伏。」於是,世尊即躍身虛空中,放大光明;諸比丘也各以神通騰雲駕霧,跟隨佛陀回到祖國。
這時,迦毗羅衛國的國王淨飯王,聽見佛陀回國,即時命令諸釋族等人民,平治道路,除去不淨,建立幢幡,懸諸寶鈴;並以香水灑地,散衆妙花,作諸技樂,奉迎世尊。大衆敬禮佛陀之後,國王即恭請世尊進入王宮供養。
此時,淨飯王看見諸比丘雖有神力,可是形貌醜陋(衆僧故意顯現不好看的形相),於是自忖:「這些僧衆侍佛,不適人情,我當選擇相貌端正者,翼從世尊。」遂敕令精選跋提釋等五百人,出家爲僧,侍奉世尊。
佛陀即令優婆離,爲釋王剃除鬚髮。這時優婆離尊者流淚滴在釋王頭上。跋提釋王問說:「你爲何涕泣?」。
尊者說:「以王今者,諸釋中尊;不期一旦,毀形粗食,身着糞掃壞衣。見王如是,所以我眼目流淚,爲您悲傷。」。
跋提釋王聽到這話之後,心懷惆悵,猶生驕慢。他在剃除鬚髮完畢後,即辦具衣鉢,進入僧衆中,求受比丘具足戒。依照出家人受戒的規律,求戒者須向戒師頂禮。因此,釋王出家受戒也不例外。他依序頂禮諸位尊者,然而到優婆離面前時,即止住不禮。
佛陀問釋王說:「你爲什麼獨不禮拜優婆離呢?」。
跋提釋回稟說:「他賤我貴,是以不禮。」(優婆離是迦毗羅衛國人,首陀羅種出身,曾經當過宮廷之理髮師。然而,他出家之後,嚴持戒律,成爲佛陀十大弟子之一,有持律第一的美譽。)。
佛陀說:「我的教法中,一律平等,沒有貴賤之分。」。
跋提釋說:「他是我的奴僕,因此不便頂禮。」。
佛陀告訴跋提釋:「一切奴僕,貧富貴賤,恩愛分離,有何差別?」他聽聞佛陀的話之後,即勉強向優婆離作禮。是時大地震動,諸天於虛空中讚歎,前所未有,說:「跋提釋王,爲求道故,乃能向彼下賤之人,曲躬跪拜,我慢之幢,將爲崩倒。」。
跋提釋王出家,求受比丘具足戒之後,就坐下來恭聆佛陀說法。他聽聞佛法,心開意解,遂證得阿羅漢道。於是,執持應量器(鉢)而行乞食,晚上就到塚間(墳墓)、或樹下止宿,心意泰然,沒有任何怖畏。他說:「我以前在王宮時,日夜派許多勇士,手執武器護衛,尚恐不安全。如今,我出家學佛,在此塚間,不再怖畏,快不可言。」。
是時,諸比丘聽到跋提釋這麼說,即往佛陀座前,稟告世尊說:「今此跋提釋比丘,宿植何福,生於豪族?又出家未久,便能獲得阿羅漢道?」。
佛陀告訴諸比丘說:「及往過去無量世時,波羅奈國有一位成就辟支佛道的出家人,執持應量器,而行乞食。這時有一個非常貧窮的人,他飢餓地涉路而行,身上只有一點點餅乾聊以充飢。他遇見這位威儀庠序的出家人,心懷歡喜,就將餅全部供養這位出家人。辟支佛接受窮人供餅之後,即躍身虛空中,現十八神變─東踊西沒,南踊北沒,身出水火等。是時施餅人,看見這位出家人神通變化,更加敬信,於是發願皈依佛法僧三寶。他緣此施餅供僧的功德,於無量世中不墮地獄、餓鬼、旁生,常受人天中尊榮豪貴之安樂;乃至於今世,遇佛出家得道。」。
佛陀又告訴諸比丘說:「那時候施餅供僧的人,就是現在的跋提釋王比丘。」。
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