風水創始人是誰,傳說中的九天玄女
風水堪輿,在我國的歷史十分悠久,數千年來一直是人們研究的對象。
回溯歷史,能夠掌握風水學的發展與變遷,但風水的初創,至今還籠罩在神話色彩中。
那麼,風水創始人是誰?讓我們通過風水知識來了解。
風水,本爲相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,風水是中國歷史悠久的一門玄術,也稱青鳥、青囊,較爲學術性的說法叫做堪輿。就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和宏觀環境(天地)的學說。
相傳風水的創始人是九天玄女。九天玄女,又稱玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。她原是中國上古神話中的戰爭女神,後經道教奉爲高階女仙與術數神。傳說她是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神,形象經常出現在中國各類古典小說之中,成爲扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位十分重要。
對九天玄女的信仰,發源可追溯至先秦以前。民間傳說,九天神女是一位法力無邊的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝敕封她爲九天玄女、九天聖母。據《山海經》與《詩經》等文獻均有其原型出現。九天爲幹金之象,性剛好動。九天之方,可以揚兵佈陣,有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世,以教化世人。
風水學的根本基礎和核心思想依據來源於《易經》,比較完善的風水學問,則起源於戰國時代。風水的核心思想,是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原是選擇合適的地方的一門學問。
而“風水”一詞,最早則見於晉代郭璞所着的《葬書》,其中提到:“氣,乘風則散,界水則止;古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”這是有關風水的最早的定義。在這部着作中,還提出了風水的要旨,即“風水之法,得水爲上,藏風次之”。
結束語:關於風水,有相當多的評論與爭議。有人認爲,風水是中國的一門綜合科學,結合了環境、地理、健康等等歷史悠久的觀察。而也有人認爲,風水是舊世界的迷信,阻礙了中國人的建築設計、室內設計等的發揮創意。
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