趙家的原始“家規”二十條
百家姓2.02W
沒有規矩,不成方圓。每個家庭都會有一套有自己風格的家規。家規者,原以振一族之利常,正人倫之大節也。一族之甲,事務多端,人丁繁衍。一切規章,焉能悉舉,惟擇其俗態之所營,爲尋常之所習用者,採而錄之,俾得家喻而戶曉。凡此,皆人世持身之要道,尤今時之所最禁者也。後之人定宜着意防閒,嚴以謹誠,切勿視爲具文。百家姓的趙氏家族就有一套家訓流傳已久。
1、 父母乃生身之本,爲子者內盡其心,外竭其力,晨昏定省,奉養無違,方稱孝子。如有忤逆之
輩,該房長及親支人,立即傳族入祠,嚴加責懲。倘仍怙惡不悛,定行呈送究懲。
2、 尊卑之間,次幼宜重。長幼之節。規矩當循。尊長者固不可以大壓小,卑幼得,尤當戒以下凌
上。倘有恃逞強惡,侮慢不遜,兇毆尊長者,旋鳴族戶房長,入祠公同責懲。
3、 婚姻之禮,大典攸關。凡屬結姻,必擇忠厚之家,賢淑之女。況族大丁多,而重親疊戚甚衆,尤
須門戶相當,層次不紊。倘或違例,或尊卑混亂,大小不分,不獨稱謂失宜,尤爲大乖禮儀,尚其嚴慎之。
4、 同姓不婚,古有明訓。縱今各宗各派,溯自受姓以來,何莫非同引一本。尚未明此義,一里任意
聯親,無論乖倫背裏即身後之靈主碑碣,大不美於觀瞻,凡我族人,定宜戒之。
5、 夫婦之間,人倫之始。娶婦賢良,家之幸也。或有不賢,爲夫者自應多方教訓,不可輕言出妻。
凡妻於七出,無應出之條,則於夫無義絕之狀。且七出者,有之不去。若擅出者,例載追還完娶。誠以無人
婦,則人類絕矣。定當凜遵。
6、倫常之曲,關係非輕。世有無恥之徒,有兄亡收嫂作婦,有弟故收弟婦作妻者,名日轉房,實屬
有幹條律。吾族倘有犯者,無論童婚,公同呈究。即族內之女,嫁與他姓,有犯此者,斷不可任意曲徇。
7、 養女擇婿,亦父母子女之願。朱子雲:嫁女擇佳婿,毋索重聘。倘不計較,如何爲人。或貪財賣
爲奴賤,或受賄與人爲妾,陷女終身,玷辱門戶。罪坐女父母。族內有犯此者,公同傳祠責罰之,協稟究追。
8、 居喪嫁娶,例禁森嚴。若居父母之喪,而自完娶者,罪在十惡不赦之內。但世俗又有因父母
身故,乘未成服之先,輒敢趁時完娶,名爲孝內成親,均屬大幹法紀。族內有犯者,房族長將本人嚴加責
懲。該主婚父兄,公同處罰。
9、長房長子,不得出繼。長房無子,二三不得有其子,誠以大宗不可絕也。律載先盡同服周親,次
及功服緦麻,無非由親及疏之意也。若親支之子,不得於所,後者亦聽其別立。凡擇繼者,須憑房族人按序
審量。倘有乖名犯分,昭穆不順者,斷不可因徇。
10、無妻禁繼,例有明文。歿後有侄成服,亦猶子也。若任其承繼,雖爲其人,續一房支系,歿後有
孝無妣矣。從前間有無妻過繼者,雖既往莫能追,而將來斷不可,此蓋爲原來娶配者言之,而從來有妻者
不在此列。
11、 祀田公屋,乃後人報本報需。若有不肖子孫,或藉端分析,或侵公濟私,或盜典盜賣,上餒祖宗
血食,下廢子孫孝思;該親友人等,傳集族副房長,入祠公處重罰,永不準干預公事。
12、墳墓乃祖骸所藏,先靈靠爲安居,子孫依爲蔭佑。崩塌急宜修補,驚犯立刻奠安。如有將祖骸
掘起,私賣廢穴,肥身利已,致將祖骸暴露,此天理王法所不容。該親友人等,傳族房長,立即懲究。
13、公管祖山,無論有墳無墳,只有公同蓄禁修培,毋得恃強砍伐樹木,開挖栽種;亦毋得侵佔盜
賣,及擅行構造,致起爭端。況強砍丘木,計株問罪,侵盜祖山,罪犯軍流。各宜凜遵,慎毋自罹於法網。
14、 各處祖山,原有大公小公之別,其合族公管者,不得矇混進葬。至各小公祖山之處,原有承管
房分,亦毋得藉以祖山,罩占強葬。或有毗連界限,更須清查抵止,更不得越界侵佔。違者速令遷改,公同
處罰。
15、 祖山進葬,必須辨明昭穆,不得尖刻攔塞,壁冢強葬。常有無知之輩,聽信時師,妄談風水,遂起謀盜之心。不知地脈,只有一線生氣。若心地不良,縱得吉地,必致兩敗俱傷。凡我族人,最宜嚴戒。
16、盜賊竊搶,並強砍強牽,掘瞠及邪術姦淫等類,例禁森嚴,計贓問罪。輕犯杖徒,重犯絞斬。吾
族育蹈此者,無論贓之輕重,先罰本房旁長,即將本人公同送究懲辦。
17、私宰、賭博、酗酒、行兇及遊手好閒之徒,恃強欺壓鄉愚,油水索詐各項,尤爲當世所嚴禁,爲
父兄者急宜時加訓誠。倘怙惡不悛,一經有犯,合族公同送懲。
18、族內口角事務,無論親疏,均系一脈,必先經房族長公同照理調處,免傷和氣。毋徒逞一時之
氣,不顧同宗之義,遽爾輒興訟端,自相殘害。凡我族之人,各宜遵守。
19、子弟不法。非獨族有條規,且歷有示禁。法律綦嚴,責在家長,況今時世。謀反、謀叛,大逆紛
爭,倘流入爲匪,不獨家屬莫保,且連累合族。均乾重律,定當嚴力謹持,毋犯大律:。
20、族長、副族及各房長,任非等閒,族內大小事務,及前各項事宜,均要大彰公道,嚴治家法。切
莫徇情礙面,姑從寬恕,致起族人刁風。若因怠惰,任其流蕩,咎在族人,慎毋勿略爲幸。
輩,該房長及親支人,立即傳族入祠,嚴加責懲。倘仍怙惡不悛,定行呈送究懲。
2、 尊卑之間,次幼宜重。長幼之節。規矩當循。尊長者固不可以大壓小,卑幼得,尤當戒以下凌
上。倘有恃逞強惡,侮慢不遜,兇毆尊長者,旋鳴族戶房長,入祠公同責懲。
3、 婚姻之禮,大典攸關。凡屬結姻,必擇忠厚之家,賢淑之女。況族大丁多,而重親疊戚甚衆,尤
須門戶相當,層次不紊。倘或違例,或尊卑混亂,大小不分,不獨稱謂失宜,尤爲大乖禮儀,尚其嚴慎之。
4、 同姓不婚,古有明訓。縱今各宗各派,溯自受姓以來,何莫非同引一本。尚未明此義,一里任意
聯親,無論乖倫背裏即身後之靈主碑碣,大不美於觀瞻,凡我族人,定宜戒之。
5、 夫婦之間,人倫之始。娶婦賢良,家之幸也。或有不賢,爲夫者自應多方教訓,不可輕言出妻。
凡妻於七出,無應出之條,則於夫無義絕之狀。且七出者,有之不去。若擅出者,例載追還完娶。誠以無人
婦,則人類絕矣。定當凜遵。
6、倫常之曲,關係非輕。世有無恥之徒,有兄亡收嫂作婦,有弟故收弟婦作妻者,名日轉房,實屬
有幹條律。吾族倘有犯者,無論童婚,公同呈究。即族內之女,嫁與他姓,有犯此者,斷不可任意曲徇。
7、 養女擇婿,亦父母子女之願。朱子雲:嫁女擇佳婿,毋索重聘。倘不計較,如何爲人。或貪財賣
爲奴賤,或受賄與人爲妾,陷女終身,玷辱門戶。罪坐女父母。族內有犯此者,公同傳祠責罰之,協稟究追。
8、 居喪嫁娶,例禁森嚴。若居父母之喪,而自完娶者,罪在十惡不赦之內。但世俗又有因父母
身故,乘未成服之先,輒敢趁時完娶,名爲孝內成親,均屬大幹法紀。族內有犯者,房族長將本人嚴加責
懲。該主婚父兄,公同處罰。
9、長房長子,不得出繼。長房無子,二三不得有其子,誠以大宗不可絕也。律載先盡同服周親,次
及功服緦麻,無非由親及疏之意也。若親支之子,不得於所,後者亦聽其別立。凡擇繼者,須憑房族人按序
審量。倘有乖名犯分,昭穆不順者,斷不可因徇。
10、無妻禁繼,例有明文。歿後有侄成服,亦猶子也。若任其承繼,雖爲其人,續一房支系,歿後有
孝無妣矣。從前間有無妻過繼者,雖既往莫能追,而將來斷不可,此蓋爲原來娶配者言之,而從來有妻者
不在此列。
11、 祀田公屋,乃後人報本報需。若有不肖子孫,或藉端分析,或侵公濟私,或盜典盜賣,上餒祖宗
血食,下廢子孫孝思;該親友人等,傳集族副房長,入祠公處重罰,永不準干預公事。
12、墳墓乃祖骸所藏,先靈靠爲安居,子孫依爲蔭佑。崩塌急宜修補,驚犯立刻奠安。如有將祖骸
掘起,私賣廢穴,肥身利已,致將祖骸暴露,此天理王法所不容。該親友人等,傳族房長,立即懲究。
13、公管祖山,無論有墳無墳,只有公同蓄禁修培,毋得恃強砍伐樹木,開挖栽種;亦毋得侵佔盜
賣,及擅行構造,致起爭端。況強砍丘木,計株問罪,侵盜祖山,罪犯軍流。各宜凜遵,慎毋自罹於法網。
14、 各處祖山,原有大公小公之別,其合族公管者,不得矇混進葬。至各小公祖山之處,原有承管
房分,亦毋得藉以祖山,罩占強葬。或有毗連界限,更須清查抵止,更不得越界侵佔。違者速令遷改,公同
處罰。
15、 祖山進葬,必須辨明昭穆,不得尖刻攔塞,壁冢強葬。常有無知之輩,聽信時師,妄談風水,遂起謀盜之心。不知地脈,只有一線生氣。若心地不良,縱得吉地,必致兩敗俱傷。凡我族人,最宜嚴戒。
16、盜賊竊搶,並強砍強牽,掘瞠及邪術姦淫等類,例禁森嚴,計贓問罪。輕犯杖徒,重犯絞斬。吾
族育蹈此者,無論贓之輕重,先罰本房旁長,即將本人公同送究懲辦。
17、私宰、賭博、酗酒、行兇及遊手好閒之徒,恃強欺壓鄉愚,油水索詐各項,尤爲當世所嚴禁,爲
父兄者急宜時加訓誠。倘怙惡不悛,一經有犯,合族公同送懲。
18、族內口角事務,無論親疏,均系一脈,必先經房族長公同照理調處,免傷和氣。毋徒逞一時之
氣,不顧同宗之義,遽爾輒興訟端,自相殘害。凡我族之人,各宜遵守。
19、子弟不法。非獨族有條規,且歷有示禁。法律綦嚴,責在家長,況今時世。謀反、謀叛,大逆紛
爭,倘流入爲匪,不獨家屬莫保,且連累合族。均乾重律,定當嚴力謹持,毋犯大律:。
20、族長、副族及各房長,任非等閒,族內大小事務,及前各項事宜,均要大彰公道,嚴治家法。切
莫徇情礙面,姑從寬恕,致起族人刁風。若因怠惰,任其流蕩,咎在族人,慎毋勿略爲幸。
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