由女性主導的中秋祭月
我國古人認爲日月代表着陰陽,二者達到和諧才能保證萬物的正常生長,因此對祭祀日月相當重視,早在周朝,帝王就有春分祭日、秋分祭月的傳統,後隨着時間的推移,祭月禮儀流傳到民間,時間也移到了距離秋分最近的月圓之日——中秋。在我國民間,中秋祭月是由女性主導的,今天就讓我們一起來了解。
祭月,是古代中國重要祭禮之一。早在周朝,帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。《禮記》中記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”描述了中國古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。
秦漢時期祭月在皇室禮儀中繼續傳承。秦時,各地均建有日月祠,山東有日主祠、月主祠。秦始皇祭日於成山,祭月於萊山。漢武帝時,則“夕夕月則揖”,行朝日夕月之禮。北魏、隋唐直至明清歷代沿用秋分祭月禮儀。
隨着時間的推移,原先爲朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀,也逐漸流傳到中國民間。禮儀式的皇家祭神行爲變成了大衆化的功利性民俗活動,並逐漸形成了一種風俗沿續下來。同時,祭月的日子也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。
宋代起,中秋祭月習俗開始成爲乞求月神賜福,最初是男女都可以拜,男人求功名利祿,女人則求貌美如仙。至明清時期,有了“男不拜月,女不祭竈”的說法,祭拜月亮變成了女人的專利,而且以成年婦女爲主。
祭月時,儀式也頗爲正式,尤其是在北方地區,祭月曾是中秋節最主要的祭祀活動之一,中秋月圓夜,人們在院子裏朝向月光放置一張供桌,供桌的前面掛着“月宮神馬”畫像,上面繪有太陰星君、月宮和玉兔搗藥,供桌上要擺放水果、月餅、酒杯、香爐等來祭拜。
在山東地區,女人們祭月時還要禱告,這個環節一般由家中年長的女性來進行,邊磕頭邊說:“八月十五月正圓,西瓜月餅敬老天,敬的老天心歡喜,一年四季保平安。”向月亮表達誠敬之意。
在古代社會,男性占主導地位,由女性負責的祭祀非常少見,中秋祭月由女性主導,大概是因爲古人認爲太陽主陽,月亮主陰,又向來以男子爲陽,女子爲陰之故。
既然月亮主陰,又代表女神,應與女子有關,因此當中秋夜的月亮達到最亮、最圓的狀態,就該由代表“陰”的女人來主導祭祀了。男子們不參與祭月,但是可以在一旁觀禮。
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