重陽節的來源是什麼,原型是什麼
作爲我國衆多節日之一的重陽節,相信大家都有一定的瞭解,然而絕大多數人只知道重陽節的民俗活動,不知道其起源由來。那麼本期老黃曆帶大家瞭解一下,重陽節的來源是什麼,原型又是什麼吧。
重陽節的起源
重陽節的源頭,可追溯到上古時期。相傳重陽爲元帝得道之辰。關於重陽習俗活動的現存文字記載最早見於《呂氏春秋》:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。”可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期,重陽節作爲一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等,構成了重陽節的基本內容。
重陽節的原型
重陽節的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式。“大火”(心宿二)是古人用以確定季節生產與季節生活標識的時間座標。上古時代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分爲二十八組,俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農耕開始之際,蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升,最先露出的是明亮的龍首-角宿;夏天作物生長,蒼龍七宿高懸於南方夜空;而到了秋天,莊稼豐收,蒼龍七宿也開始在西方落退;冬天萬物伏藏,蒼龍七宿則隱藏於北方地平線以下。
季秋時節,“大火”(心宿二)退隱,火神的休眠意味着漫漫長冬的到來,因此,在季秋“大火”退隱的時節,人們要舉行相應的送行祭儀。隨着社會的發展,人們對季節有了新的認識,九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從後世江南部分地區的重陽祭竈(家居的火神)習俗中尋找到一些古俗遺痕。
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