徽州清明節的風俗,由來
在我國,徽派文化是出了名的。徽州在長期的發展和演變中逐漸形成了自己獨有的文化,包括一些節日,徽州也有了自己獨特的過法。你知道徽州是怎麼樣過清明節的嗎?下面我們一起去老黃曆那裏看看吧!
清明掛錢 寄錢
清明節,徽州人由長輩領着家人到祖先及已故親人墓地開展祭祀活動,有“只領兒孫掛錢,不帶兒孫拜年”之說。掃墓時,要在墳前設香案,擺上魚、肉、清明餜、酒等祭品,先給墳頭掛上紙錢,然後焚燒香、紙、錫箔等供物,燃放爆竹,並按長幼順序依次叩拜。祭祀前,要清除墳墓雜草、培土等。《豐南志》載:“清明,沿唐代遺風,家家插柳於戶;上冢增封,懸紙錢於墓,名曰掛紙,亦稱標祀。”路途遙遠或安葬地不明的,可在山路旁燒紙掛錢,或在村口、家門口燒紙,以示紀念,俗稱“寄錢”。
分例
清明節在徽州人心目中是十分神聖而隆重的。不唯如此,徽州還有專門用牲牢和鼓吹設祭者,並在子孫赴墓祭祀後,發給餅飩胙肉,謂之“分例”
蒸包
徽州人不僅以豐厚的祭品祭祀先人墳塋,以饗先人,而且還以獨特的食物供自身及子孫。在績溪廟子山一帶,人們於清明節這天,“家家和麪粉,裹餡其中爲包;或和秈糯米粉,裹餡其中爲錁。蒸而食之,謂之‘蒸包’、‘蒸錁”’。
觀音會
績溪縣湖村每逢閏年清明前後要舉行觀音會,會期七天。會前,由“齋官”帶領迎神隊伍到歙縣小南海或潛口佛寺去接觀音。屆時,全村的男人們鼓樂鳴爆,放三門銃,旗幡蔽日,戲擡閣,轉鞦韆,迎神於五里長亭。
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