冬至是節日還是節氣,掃墓的由來
冬至是二十四節氣其中一個節氣,但對於冬至大家並不是很瞭解,今天就一起來了解一下吧!那麼冬至是節日還是節氣呢?冬至掃墓的由來是什麼呢?接下來就跟隨本期的老黃曆一起來看看吧!
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冬至是節日還是節氣
冬至是節氣,也是傳統節日。隨着傳統文化的迴歸,越來越多的人們重視冬至這個節日。
冬至時刻,太陽黃經達270°,太陽垂直照射點在南迴歸線,北半球迎來最短的白天。在北半球日出時間最晚,日落時間最早。北極圈爲整日黑夜。北極圈以北地區在冬至前後有一段整日黑夜的日子,北極則冬至前後半年都是黑夜。冬至之後,太陽逐漸迴歸。
冬至作爲傳統文化節日,說明中華民族祖先很重視自然與人類心性的關係。冬至在一年中爲陰極至盛,元氣收藏。在命理學中從大雪到小寒之間爲子月,中點爲冬至,是子月最旺的月令。冬至前後出生的人,以子水旺爲主要動因,結合其它天干地支,可以分析自然心性影響。
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冬至掃墓的由來
冬至過節源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。
據《周禮春官·神仕》記載:“以冬日至,致天神人鬼。”看來,從周代起就有冬至祭祀活動。
漢代的《四民月令》記載,冬至之日要用黍糕做供品,祭祀神靈和祖宗,大家一起進酒餚,還要向師長和老人祝福,習俗與大年初一相同。
在唐、宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮,稱爲“祭冬”。有的在冬至前十天舉行,儀式隆重,祭後設宴招待親友,深具敦親睦鄰的功能。
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據明代顧起元《客座贅語·陵祭》和明代沈德符《萬曆野獲編·陵寢之祭》記載,對南京皇帝陵寢,明代朝廷有一套定期的祭祀制度,太祖的孝陵是一歲三祭,即清明、中元、冬至三大祭。也說明了對冬至祭祀的重視。
近現代,南方冬至祭祖和墓祭的習俗,並非先人傳統,倒是近代老百姓自己的創造。
南方的大部分地區,從上海、蘇州、杭州、南昌、莆田到昆明、海南和潮汕地區,都有冬至掃墓的習俗,但具體做法並不盡同。如在福建莆田,莆田分南北洋,南洋都是清明掃墓,北洋則冬至掃墓的多,清明掃墓的少,清明比冬至節大,所以一般都是清明掃墓。清明前死的,就清明掃墓,冬至前死的就是冬至掃墓。
再如在我國臺灣地區,還保存着冬至用九層糕祭祖的傳統,同姓同宗者於冬至或前後約定之早日,集合到祖祠中照長幼之序,一一祭拜祖先,俗稱“祭祖”。祭典之後,還會大擺宴席,招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲,相互聯絡久別生疏的感情,稱之爲“食祖”。冬至節祭祖先,在臺灣一直世代相傳,以示不忘自己的“根”。
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