四时八节上杯盘是何意,怎么解释
在一些解谜中,常常会引用一些诗句来做为谜题,像是二十四节日中有一句四时八节上杯盘,那么四时八节上杯盘是何意?本期二十四节气就带你一起去了解一下四时八节上杯盘是何意。一起来看看吧。
四时八节上杯盘是《神树词》中的一句,《神树词》是唐代诗人王建写的一首乐府诗。
作品原文
神树词
我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。
四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。
男不着丁女在舍,官事上下无言语。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。
注释译文
棠树:棠梨树。《史记·燕召公世家》:“召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后因以“棠树”喻惠政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗:“相思望棠树,一寄商声讴。”唐黄滔《鄜畤李相公》诗:“游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。”
八节:古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至为八节。《周髀算经》卷下:“凡为八节二十四气。”赵爽注:“二至者,寒暑之极;二分者,阴阳之和;四立者,生长收藏之始;是为八节。”唐寒山《诗》之二七一:“四时周变易,八节急如流。”《四游记·华光来千田国显灵》:“有四时不谢之花,八节长春之景。”
处所:停留或居住的地方;地方。战国楚宋玉《高唐赋》:“风止雨霁,云无处所。”《史记·孝文本纪》:“羣臣请处王蜀严道、卭都,帝许之。长未到处所,行病死。”宋苏轼《徐大正闲轩》诗:“人言我闲客,置此闲处所。”清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》:“王问:‘此何处所?’答云:‘此是小勾栏。’”
婆娑:引申为蓬松,散乱。《敦煌曲子词·凤归云》:“朱含碎玉,云髻婆娑。”元无名氏《赚蒯通》第三折:“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸,乱蓬蓬把鬓发婆娑。”清蒲松龄《聊斋志异·连城》:“生献诗云:‘慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷。
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