日本现新年号令和,这些日本年号来自我国古代典籍
2019年4月1日,邻国日本公布了新年号“令和”,这一年号将自5月1日起正式启用,而现用年号“平成”则将在4月30日停用。自公元7世纪“大化”年号以来,日本历史上有据可考的247个年号全部出自我国古代经典,可见古代中国文化对该国的深厚影响。那么就让民族文化为你介绍,哪些日本年号来自我国古代典籍。
日本现新年号令和
当地时间4月1日上午,日本政府公布新年号为“令和”。5月1日开始,日本将从平成时代进入到令和时代。“令和”出自日本古籍《万叶集》诗句“于时初春令月,气淑风和,梅披镜前之粉,兰薰佩后之香。”是首次出自日本古籍的年号。
《万叶集》是日本最早的诗歌总集,相当于日本的《诗经》,所收诗歌主要为公元4世纪至8世纪中叶的长短和歌。一般认为《万叶集》经多年、多人编选传承,经数人校正审定才成今传版本。
这些日本年号来自我国古代典籍
迄今为止,日本共有247个年号,一直以中国古籍为依据来制定,除“天平感宝”、“神护景云”等奈良时代的5个例外,均由2个汉字组成,而且从未使用过平假名和片假名。
由于日本天皇在彰显自己权威和特色的同时也会加入迎来长久而美好时代的愿望,特定汉字被反复使用。其中次数最多的是“永”字,达29次。“元”和“天”字各27次,“治”为21次,“应”20次,“正”“长”“文”“和”各19次,“安”则使用过17次。
仅使用过1次的汉字有“吉”“胜”“泰”“白”“福”等30个。昭和的“昭”字也是其中之一。在决定昭和的时候,据称解释字义花了很多功夫。平成是第12次使用“平”字,“成”则是首度登场。
下面选取部分来自中国典籍的日本年号,以供参考:
养老:第44代天皇年号。出自《礼记》:“凡养老者,有虞氏以燕礼”;
嘉祥:第54代天皇年号。出自《汉书》:“是以百姓安,阴阳和,神灵应,而嘉祥见”;
延喜:第60代天皇年号。出自《尚书》:“延喜玉,王受德,天赐佩”;
长和:第67代天皇年号。出自《礼记》:“君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立”;
久安:第76代天皇年号。出自《晋书》:“建久安于万载,垂长世于无穷”;
承安:第80代天皇年号。出自《论衡》:“禹舜承安继治,任贤使能”;
安贞:第86代天皇年号。出自《易经》:“安贞之吉,应地无疆”;
德治:第94代天皇年号。出自《左传》:“德以治民,君请用之”;
平成:第125代天皇年号。出自《史记》和《尚书》,一为《史记·五帝本纪》:“父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。”二为《尚书·虞书·大禹谟》:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”
-
恐怖小说排行榜前十名,不寒而栗
一部作品最简单和最直接的表达方式就是用文字或者图画在纸上呈现。小说是一种将各种文字组合在一起,使其逻辑清晰、文笔流畅的一种体裁。本期民族文化,让我们一起来看看恐怖小说排行榜前十名吧。《冤鬼路》《冤鬼路》取材于中大一条真实的小路。关于这条路,说法已...
-
德昂族传统美食,统统到碗里来
要是说到美食的话大家都会兴致勃勃吧!因为每个地方都有属于自己地方特色的没事,而每个人去的地方也都是不同的,自然所品尝到的美食不一样。那么,接下来小编带大家来德昂族文化看看德昂族传统美食,别垂涎三尺哦!德昂族以大米为主食,均以蒸焖而食,擅长使用煮、炖、拌、舂...
-
日常沟通礼仪之点烟的讲究
递烟和点烟已经成为现在人们见面打招呼问候的一种日常沟通语言。但如果你递烟和点烟的方式不讲究一下,可能你出于好意的礼貌会成为别人眼里的不礼貌。本期中国礼仪文化将为你介绍日常沟通礼仪之点烟的讲究。1、递烟:递烟给对方时,应将烟包开口,弹出数支,露着上半截,...
-
屈膝礼的使用场合和它的意义
礼仪在生活中随处可见,礼仪文化体现了一个人的内在修养和品性。礼仪是每个民族文化中不可分割的一部分。中西方的文化有所差异,讲究的礼仪也是不同的。本期民族文化带你来看看屈膝礼的使用场合和意义。同鞠躬礼的作用是基本相同的。双手拉起裙子往两侧张开,膝微屈...