七政四余知识浅析,七政四余用什么制
世界上的每个生物的存活或是发展都有其规律性,像四季的变化,水的流动,太阳的落山,植物总会从茂盛到衰败,当然七政四余中也有,只是七政四余中利用的制较多。本期的七政四余带你去了解七政四余用什么制。
黄仪
(一)然后,黄道制又会再分出二种制。(1)恒星黄道,即采用星体实测所在恒星定制。这个制式,为印占,和现西占部分学者,在用着。(2)回归制。即采用,春分点排在白羊零度回归。回归制,目前为较多西占学者在用着。
当七政四余。因为有个尺天量的问题时。一加量天尺后,以MORIA软件来讲。回归制会变化成三种制式。
(1)回归制,现制。即采用回归制,春分日时,太阳假定到白羊零度,而量天尺则采用黄道二十八星宿数据。跟着太阳所在,直接将量天尺也回归到白羊零去排布。
这样的话,太阳在春分日时,会在白羊零度,而太阳所在的量天尺躔度,会仍用着在双鱼的星宿躔度。即将量天尺也跟着宫一起转到白羊。即和恒星黄道,会在宫位上不相同,但星恒躔度会相同。
(2)回归古宿制。即采用西占宫位回归。而将赤道古宿排布下宫位上去,以应合辰次。这样的话,太阳在春分时,和恒星黄道对比,会是宫位不相同,星恒躔度也会不相同。太阳所在星恒躔次,会即不对上黄道星恒,也对不上赤道星恒度。
(3)调整岁差的黄道回归制。在宫位上,会采用黄道回归制。而量天尺会采用赤道星恒二十八星宿。即相当于,将赤道星恒像回归现制一样,整体回归到黄道白羊零。这样的话,太阳在春分日时,会在白羊零度,而星体躔度,则是赤道星恒数据。
现在软件。就黄制来讲大约这三种回归制制式。各自的区别,一个是宫,一个是二十八星宿的不同。然后宫和二十八星宿交叉设置。变成几种制式。
赤仪
(二)赤道制呢,和黄道恒星制一样。依实测星体所在。用的量天尺,会是用天赤星恒数据。即用天赤二十八星宿。这样,辰次(宫垣)会对应。而星体所躔二十八星宿也会对应。但是,如是古代星家呢。
因为从黄道和赤道来测星宿,因定点的问题,测得的数据不同。即二十八星宿数据会有差据。而古代的星家,会采用,天赤二十八星宿数据。因为我们的观星仪制是天赤的。然后将这量天尺,也排布到黄道面上去。但是这时呢,会出现一个问题,就是,必竟是不同的两个截面,黄赤曲直有差,一个是圆,一个是椭圆。
是以,同一个星体,他们的躔度变会变得不同。但是,为了反应节气变化,和必竟五星随阳于黄道的问题。星家们就会变赤道为黄道(黄道躔次)。即将天赤二十八星宿,通过数据改变,和过宫变化来实现(黄道躔宿过宫)。
要注意,这一步,其实会是一下子完成的。即在测宿时,就将这个问题解决。(现在量天尺问题不大,只是因为我们有着电脑,可以不用管推步的问题。但如是N年后,随着北极点的变化,千古不变的恒星,其实还是真的稍有转移的。
希望后有即深具观星之能,又深知古天文,又深得果老之学的人,在对量天尺进行改制时,注意到这问题吧。实在不行,退而求其次,那怕是用着古人认为千古不变的天赤恒星,如现在一样不在赤变黄这个问题上纠着。
也好过直接用着现代意义的黄制星恒制。因为他们的定测点是不同的,也因为我们的星制己经在发展中加入了五行文化了,并且是在北斗文化的影响下形成。那怕是再退而求次直接用着恒星黄道,最少宫辰之次约摸相对对应,以宫法来讲,己经可以直接用了。只是缺少了斗星哲学因素了――—则极星为中平分十二,斗星转极而指周天。一则太阳为中,平分十二。)这样360变365.25、并且,通过星宿过宫安排好。
则星体数据,即会是赤道数据,严合天文观察,又会合得上黄道二十八星宿度(注意,这时的黄道二十八星宿数据,会是天赤数据,而不是恒星黄道的二十八星宿数据)。如果还没明白,可以这样用词,即将天赤数据,直接排加到黄道面去。并且在宫垣过度上,作出相应的加减安排。让两者,基本相合。你反着来说也是一样,即将以同为天赤恒星排布下黄道数据,通过不等宫星宿济压到相对等宫的宫里去,与赤道相应合。让两者,基本相合。为古代星家所谓的,赤道变化黄道。(史家会用词,如李淳风谓:推黄道术)。
数据则仍是赤道数据,但又能反应出黄道面数据来。反着来也是,黄道面情况,也会直接于天赤数据合上。即能保证天赤的相对恒定性,又能反应黄道躔次过宫变化。而且最为紧要的“依四正岁差”之谓,即四正天地定位稳稳的定着。
还能让会点观星技术的人,通过昏晨观察以质证移宫过度。并且用着各星的回归律,即相对恒定,又能好计算。方便星家传承和推算,为清以前历代星家所用。(如我没有想错,实际此星制也会分二段,即以授时历为中又分两段,前段,特别是唐时,会不一定变黄道。而授时在天文改制上,去策数以就天文,使得后代星制更偏向赤变黄。因观之隋唐史等,有很多明显的记录,就是史官们经常将黄仪,或因铜制而生锈,或因木制而弃修,常出现,只有赤不见黄的问题。而且是在盛世都如此。这个就留待后来人再去考据吧。)此志。
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